IPSantiago

Participantes en la IP: Manuel del Río

2009-05-03T06:04:00.000-07:00

Manuel del Río participa en el panel 'Ciudad y cibercultura' con una ponencia bajo el título 'Prison, my lord? Lecturas gnósticas de la ciudad, la literatura y el cine' y que tendrá lugar el lunes, 11 de mayo a partir de las 9 y media de la mañana.

Manuel del Río es Licenciado en Historia (Especialidad: Antigua y Medieval) y el Filología Inglesa por la USC. Ha cursado estudios de tercer ciclo (Programa de doctorado Economía y Sociedad en la Historia: Épocas Medieval y Moderna), de posgrado (Especialista Universitario en Arte Dramática: Teoría y Práctica de la Interpretación). Actualmente continúa estudios hacia el doctorado en la Facultad de Filología (POP en Teoría da Literatura e Literatura Comparada).

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Abstract de la ponencia:

En Prison, my Lord? me he propuesto trazar una perspectiva interdisciplinaria que, partiendo del concepto de 'narración gnóstica', ejemplifique la ubicuidad de relatos cuya temática gira sobre la creación humana y mecánica de aparatos reproductores de realidad que acaban por vampirizar y suplantar a las realidades de primer orden. La ciudad es escogida como el ejemplo central de este tipo de narraciones, y estudiada desde las perspectivas de urbanismo y la geografía contemporáneas (E. Soja, G. Amendola, García Vazquez, M. Sorkin), de la literatura (Poeta en Nueva York, de Lorca; La invención de Morel, de Bioy Casares; Valis, de Philip K. Dick y Snow Crash, de Neil Stephenson) y del cine (Dark City, de Alex Proyas).

Participantes en la IP: María Carreño

2009-05-03T05:59:00.000-07:00

María Carreño participa en el panel 'La ciudad como espacio cultural alternativo' con una ponencia bajo el título 'La reapropiación de los espacios públicos: el caso de Sevilla' y que tedrá lugar el martes, 5 de mayo a partir de las 9 y media de la mañana.

Licenciada en Filología Hispánica por la Universidad de Granada, donde realizó también la mayor parte de la licenciatura de Filología Portuguesa y algunos años de Medicina. Los cursos del doctorado los cursó en la Universidad de Sevilla. Actualmente disfruta de una ayuda a la investigación en la Universidad de Santiago de Compostela, en el área de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, orientada a la elaboración de su tesis doctoral. Entre sus intereses más generales se encuentra la poética como una de tantas "formas de hacer mundos, con sus prioridades perceptivas y relacionales", citando las palabras de Claramonte.

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Abstract de la ponencia:

La pérdida de identidad cultural de las ciudades europeas es, salvo notables excepciones, una de las características más persistentes de la ciudad contemporánea. Esta pérdida es el correlato de la banalización espacial de una sociedad, que como nos recuerda Guy Debord, suprime la distancia geográfica al tiempo que la concentra en una distancia interior.
El espacio histórico de la Alameda de Hércules, en Sevilla, recoge, por un lado, todos los mecanismos de simplificación y empobrecimiento vital comunes a la mayor parte de las ciudades europeas, pero es, simultáneamente, un espacio privilegiado que resiste ferozmente a las paradojas de la modernidad. Alrededor de la Alameda se han creado hasta seis salas de teatro independiente, diversos espacios para la cultura, centros artesanos autogestionados, fábricas ocupadas, bares que funcionan como centros sociales de reunión, editoriales, ciclos de cine, recitales de poesía. Estos movimientos "culturales" no funcionan simplemente como divertimento, si no que son estrategias a través de las cuales continuar viviendo una ciudad siempre al borde de la expropiación definitiva.

Alojamiento de estudiantes - Hostal Maycar

2009-05-01T13:21:00.000-07:00

El Hostal Maycar está situado en la zona nueva de Compostela, en la calle Doutor Teixeiro nº 15, a 5 minutos de la Praza de Galicia y sobre media hora (caminando) de la Facultad de Filología, en el Campus Norte.

Es posible coger el autobús urbano en la Praza de Galicia con destino a Filología. El bus a coger es el de la línea 15 (Campus Sur-Praza de Galicia-Campus Norte).

Aquí teneis un mapa de Santiago, en le que podeis picar para expandirlo. Filología está arriba de todo, y la calle de la residencia hacia abajo. También teneis la página del Hostal Maycar para cualquier consulta que os apetezca.

Programa de la IP

2009-04-30T11:29:00.000-07:00

Programa Intensivo Urbes Europaeae:
Ciudades europeas ante la globalización. Identidad, hibridación y posibilidades de la cultura

Facultad de Filología de la USC

Directores: Javier Gómez-Montero, Anxo Abuín
Coordinadores: Dolores Vilavedra, José Antonio Aldrey, Christina Bischoff
Secretaría Administrativa: Manuel del Río Rodríguez (carrodetespis@hotmail.com)

Mientras no se indique lo contrario, todas las actividades descritas tendrán lugar en el Salón de Grados de la Facultad de Filología)

Domingo, 3 de mayo

- Llegada -
2030 Encuentro de recepción de profesores

Lunes, 4 de mayo
Globalización y perspectivas de la cultura I. Introducción

0930 Inauguración a cargo de
Vicerrectora de asuntos culturales Elvira Fidalgo

0940-1030 Ciudad, identidad e hibridización cultural
Prof. Dr. Anxo Abuin, Prof. Dr. Javier Gómez-Montero
1030-1145 De la ciudad a la postmetrópolis
Prof. Dr. Rubén Lois
1145-1230 Pausa
1230-1400 Sueño y realidad modernistas de la ciudad
Prof. Dr. Darío Villanueva
1400-1600 Comida
1600-1930 ITINERARIO: Lugares literarios de Santiago I. De Compostela y su ángel a la Compostela de Rosalía de Castro
Tabea Ihnenfeldt, Martina Quast
Paradigmas culturales del urbanismo de Compostela
Dr. Francisco Singul

Martes, 5 de mayo
Globalización y perspectivas de la cultura II.
La ciudad como espacio cultural alternativo

0930-1200 PANEL: La ciudad como espacio cultural alternativo
Introducción
Prof. Dr. Anxo Abuin
A cámara recíproca: Amsterdam Global Village de Johan van der Keuken e a confrontación co real no espazo urbano
Samuel Solleiro
Medellín, capital del odio: la crisis de la razón letrada y la representación del espacio urbano
David Muiño
La reapropiación de los espacios públicos: el caso de Sevilla
María Carreño
De qué falan as fábricas? A estetización dos espazos de produción na cidade contemporánea
Dr. María do Cebreiro
1200-1230 Pausa
1230-1400 El activismo desactivado. Arte y pospolítica en contextos urbanos
Prof. Dr. Manuel Delgado
1400-1600 Comida
1600-1930 Panel: Topografías culturales: Medidas actuales de urbanismo en Santiago y sus proyecciones europeas. Postvantguardia e hiperidentidad
Turismo(s) cultural(es) y desarrollo urbano
Prof. Dr. Xosé Manuel Santos Solla/Dr. José Antonio Aldrey
O turismo de cruceiros e o seu impacto en Vigo
Nuria Patiño Vieites
O comercio no casco histórico de Santiago de Compostela e as súas implicacións cara o turismo
María García Pose
Turismo cultural
Tommasso Lenzoni
La Tour Saint Jacques de Paris entre l`héritage du patrimoine et développement urbanistique
Rachel Ciora
La Courneuve: une ville sans memoire?
Maxime Bayce
1930 Performance Alfonso Rivera: En la ciudad

Miércoles, 6 de mayo
Santiago de Compostela I. Peregrinaciones en Europa
(Santiago – Roma – Jerusalén)

0930-1145 PANEL: Peregrinaciones en los inicios de la Edad Moderna
Prof. Dr. Encarnación Sánchez García y Prof.Dr. Anna Cerbo
Roma y la crisis de la peregrinación: el desencanto de la visión erasmista
Sabrina Ventriglia (con Valentina Cuciniello)
Roma y la peregrinación de amor: el Persiles cervantino
Vito Pagliarisi (con Chiara Merola y Emanuela Vigilante)
Jerusalén de Oro: visiones italo-españolas renacentistas
Pasqualina De Pascale
1145-1230 Pausa
1230-1400 Pellegrinaggi nella Grecia antica
Prof. Dr. Amneris Roselli
1400-1600 Comida
1600-1930 Mitos culturales de la creación de Santiago.

ITINERARIO: Lugares Literarios de Santiago II: Trece Campanadas (Suso de Toro)
Uxía Iglesias Tojeiro, Sonia Voss, Maria Befeldt, Diana Kirchner
ITINERARIO: Loca Sancta. La cathédrale et le chemin de St. Jacques de Compostelle, art et histoire
Julia Fröhlich, Lisa Meiercord, Doris Noeke, Alicia Vázquez Aguiar
Visita (opcional) al Patrimonio de la USC
2030 Concierto (Paraninfo de la Universidad)
Real Filharmonía de Galicia

Jueves, 7 de mayo
Santiago de Compostela II.
Globalización y perspectivas de la cultura II

0930-1145 PANEL: Proyección del Camino y Ciudad de Santiago en la Literatura Europea
Introducción. Modelos de peregrinación y nomadismo urbano
Prof. Dr. Javier Gómez-Montero
Le fait pèlerin según A. Dupront
Katharina Annus, Caroline Hesse
Relatos de viaje contempóraneos (lecturas contrastadas):
J.C. Bourlès: Les ambivalences de l’authenticité
Marie Martens
Kerkeling, MacLain y la dimensión mediática del Camino
Caroline Hesse, Veronika Harder
John Rutherford: Conditio peregrina
Göntje Bendixen
1145-1230 Pausa
1230-1330 Gobernanza urbana, iniciativa privada y fragmentación en la ciudad postfordista
Prof. Dr. Rainer Wehrhahn
1330-1400 Presentación del libro URBES EUROPAEAE: modelos e imaginarios para el siglo XXI/Paradigmes et imaginaires de la ville pour le XXIe siècle
1400-1600 Comida
1600-1930 Globalización y perspectivas de la cultura II. Nuevos modelos urbanos. Topografías culturales
PANEL: Los intelectuales, la metrópolis y la cultura
Hipertrofia de la cultura objetiva versus atrofia de la cultura individual: posibilidades y límites de la cultura en la metrópolis de G. Simmel
Dr. Ana I. Erdozáin
Mirando hacia adentro: La intimidad en la ciudad (Luhmann y Kaurismäki)
Sol García Prats
Le nomade urbain d'après G. Deleuze et K. White ("Lost in translation")
Veronika Harder

Pausa

Una ciudad para dos escritores: la lucha por la supremacia literaria en la novela Bihotz bi. Gerrako kronikak de Ramón Saizarbitoria
Prof. Dr. Ur Apalategi
La ciudad y la identidad lesbiana en la novela Jalgi hadi plazara de Itxaro Borda
Iratxe Retolaza
Tensiones entre identidad nacional e identidad gay en las novelas Las maletas imposibles de Juanjo Olasagarri
Ibon Egaña

Viernes, 8 de mayo
Globalización y perspectivas de la cultura III. El Eje Atlántico
Excursión: Braga – Guimarães – Porto – Vigo
Capitales de cultura en el Eje Atlántico y su marco europeo

0900 Partida
1000-1300 Topografías culturales: Braga, visita de la ciudad
Turismo y religión en Braga y Santiago
Prof. Dr. Varico Pereira
1330-1430 Comida
1700-2000 Topografías culturales: Recorrido guiado por Guimarães
(Re- y De-)Construcción del espacio en las ciudades-patrimonio de la Humanidad en el Eje urbano Atlántico
Prof. Dra. Paula Cristina Almeida Remoaldo, Dr. José Antonio Aldrey
2030 Partida hacia Porto

Sábado, 9 de mayo
Excursión: Braga – Guimarães – Porto – Vigo

0930-1330 Topografías culturales: Porto I
Prof. Dr. Helena Pina
Jose Saramago: Viagem a Portugal
Angela Jürgenliemk
1330-1430 Visita de una bodega
1430-1800 Comida libre y visita individualizada de la ciudad
1830-2030 PANEL: Régions et culture en Europe
Europe, cultures et territoires: vers une nouvelle géopolitique diplomatique
Jean-Michel Djian
Patrimoine mondial et image d`une ville pour ses habitants: l`exemple du Havre
Benoît Perrin
Le festival du printemps a Toulouse, un exemple unique de mediation culturelle urbaine?
Marie-Véronique Lecomte
2030 Cena

Domingo, 10 de mayo
Excursión: Braga – Guimarães – Porto – Vigo

0900 Salida para Vigo
1200-1315 Topografías culturales: Tui, ciudad fronteriza – Vigo – Padrón:
BREVE VISITA: Museo de Arte Contemporáneo de Vigo (MARCO)
Vigo, paradigma de cultura obrera
Dr. Alex Nogueira (moderación: Prof. Dra. Dolores Vilavedra)
1315-1430 ITINERARIO: Vigo, ciudad portuaria, ciudad obrera
1430- Comida
17h30 Loci Sancti Jacobi en Padrón
Eloy Rodríguez Carbia, Tte. de Alcalde, conselleiro de cultura
2100 Llegada a Santiago

Lunes, 11 de mayo
Globalización y perspectivas de la cultura IV.
Representación de la metrópolis en la literatura moderna y postmoderna

0930-1215 PANEL: Ciudad y cibercultura

Introducción: cidade e cibercultura.
Prof. Dra. Teresa Vilariño Picos
Creando tu propia ciudad. Videojuegos y Arquitectura
Carlos González Tardón (coordinador de People & Videogames)
Prison, my lord? Lecturas gnósticas de la ciudad, la literatura y el cine.
Manuel del Río
Ciudades virtuales. A propósito de Alletsator y Secondlife
Iria Castro López
Poesía, ciudad y ciberliteratura
Alckmar Luiz dos Santos (Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil)
1215-1245 Pausa
1245-1400 Espacios culturales alternativos
La arquitectura vectorial de Rafael Lozano-Hemmer
Prof. Dra. Montserrat Iglesias
1400-1600 Comida
Consello da Cultura Galega
1600-1900 Periferias: Procesos de (des-)identificación transnacional reflejados en la literatura urbana
Ciudad y cultura en la periferia simbiótica: el ejemplo de Tartu
Prof. Dr. Jüri Talvet
Ciudad en la narrativa breve catalana de los años 1970
Merilin Kotta
Pausa
17:30 Entre América y Europa. La emigración en la literatura gallega
Dr. Maria Xesús Lama
Dos visiones literarias: Dublín-Santiago de Compostela en James Joyce y R. Otero Pedrayo
Prof. Dr. Antonio de Toro/David Clark
ITINERARIO: Santiago de Compostela – Berlín
Grit Hagen con la poeta María do Cebreiro Rábade (Os Hemisferios)

Martes, 12 de mayo
Metrópolis en Europa – Megalópolis en Latinoamérica

0930-1145 PANEL: Paradigmas empíricos y culturales. Villes européennes face aux villes brésiliennes
Matrice mythique d’une mégalopole: Copacabana sous l’œil de Luiz Alfredo Garcia-Roza
Prof. Dra. Anne-Marie Autissier
Urbanisme, utopies et réalités dans l'art contemporain, Chandigarh et Brasilia
Anna Milone
Activités du réseau national Ponte di Cultura au Brésil: l’exemple de Recife
Ellen Heyward
Artistes marcheurs et aménagements urbains
Lea Ondet
1145-1230 Pausa
PANEL: Paradigmas literarios
1230-1400 Poesia y secularización de las grandes ciudades en América Latina
Prof. Dr. Enrique Foffani
1400-1600 Comida
Consello da Cultura Galega
1600-1900 La ciudad apocalíptica
Dra. Christina Bischoff
Gonzalo Velorio, México, ciudad de papel
Mario Schumacher
Juan Villoro, El disparo de argón
Theresa Meier, Pamela Peters
Le Clézio, Le rêve mexicain
Rosa Wohlers
2100 Fiesta compostelana
ADJ Jazz / Roberto Abuín

Miércoles, 13 de mayo
Ciudades del porvenir: Cultura y posibilidades de gobernar

0930-1145 PANEL: Gobierno de metrópolis multiculturales

Introduction
Prof. Dra. Mireille Azzoug
Nouvelles formes de gouvernance urbaine : les projets comparatifs de l’observatoire franco-brésilien Paris 8/Université luthérienne du Brésil ULBRA
Vincent Lorin
Interstices urbains et pratiques artistiques
Clara Guillaud
Conclusions
1145-1230 Pausa
1230-1400 Les villes du future
Prof. Dr. Mireille Azzoug
1400-1600 Pausa
1600-1900 VISITA: Ciudades del porvenir: Cidade da Cultura
1900-2030 MESA REDONDA (Centro Galego de Arte Contemporâneo):
Pedro de Llano, Rubén Lois, Suso de Toro,
Moderación: Prof. Dr. A. Abuín, Prof. Dr. J. Gómez-Montero

Jueves, 14 de mayo

- Partida -

Participantes en la IP: Jean-Michel Dijan

2009-04-30T03:16:00.000-07:00

Jean-Michel Dijan participará en el panel 'Régions et culture en Europe' con una ponencia sobre 'Europe, cultures et territoires: vers une nouvelle géopolitique diplomatique' y que tendrá lugar el sábado, 9 de mayo, a partir de las seis y media de la tarde.

Né le 1er novembre 1953 à St Brieuc (22), Jean Michel Djian est titulaire d’un doctorat de troisième cycle en Sciences Politiques (mention très bien) consacré à « l’Innovation culturelle et l’Etat ». Chargé de mission au Ministère de la Culture entre 1981 et 1985, il fonde cette même année Eurocréation, l’Agence européenne des jeunes créateurs, qu’il dirige pendant six ans avant de rejoindre l’Université où il crée à Paris 8 en 1991 le DESS de Management culturel européen puis, en 2000 celui de Coopération artistique internationale, dont il est le responsable en qualité de professeur associé.

Parallèlement, Jean-Michel Djian entame une carrière de journaliste (carte de presse no 81 373) qui le conduit de la revue Après-Demain (ligue des Droits de l’Homme) dans laquelle il débute en 1983, puis au Quotidien du Maire ou il tient une chronique « culture » pendant 5 ans, pour enfin rentrer au Monde en 1993 comme pigiste (chroniqueur au Monde de l’Education).En 1995 il devient rédacteur en chef du Monde de l’Education et de la Culture, titre qu’il quitte en janvier 2000 pour piloter le numéro 0 d’une publication mensuelle à Télérama ( Téléramag). Parallèlement il réalisera pour France Culture une série d’émissions intitulée « Territoires rebelles » consacrées à l’itinéraire de personnalités artistiques.

Aujourd’hui, il est journaliste indépendant, éditorialiste à Ouest-France, Grand reporter à Jeune Afrique et chroniqueur au journal La Croix. Il est, par ailleurs, depuis 1992 fondateur et directeur de la publication de Culture Europe International

Avec Joël Calmettes, il a réalisé un documentaire de 90 minutes intitulé Culture, une affaire d’Etat : « la cinquième république des affaires culturelles » pour le compte de France Télévision diffusé en novembre 2002. Egalement, La Diplomatie gaulliste sous la Cinquième République pour France 5, documentaire diffusé en novembre 2004 (meilleur taux d’audience télévisé de l’année pour un documentaire). Pour TV5 « Le couple inséparable » une Histoire des relations entre la France et l’Afrique sous la Vème république en 2005, ainsi que le Roman Dumas en 2006 pour Public Sénat.

Enfin il écrit et réalise en 2007 et 2008 pour TV5, Télé Québec et RTBF une saga sur l’histoire de la langue française dans le monde intitulée Rêver le français. Il s’agit d’une trilogie de 3 fois 52 mn : la fabrique des mots ; le spectacle de la langue et la pouvoir du verbe. En 2009, il a réalisé un film documentaire « de Gaulle, la fin d’un règne » pour Public Sénat et TV5, en collaboration avec l’Ina.

Il est l’auteur de plusieurs ouvrages parmi lesquels :

Les Métiers du spectacle (le Monde / Marabout 1996)

La Politique culturelle en France (le Monde /Marabout 1997.)

Le Triomphe de l’ordre (Flammarion, 2001), un essai critique sur les systèmes d’éducation.

La politique culturelle, la fin d’un mythe (Folio Gallimard 2005)

Léopold Sédar Senghor, genèse d’un imaginaire francophone (Gallimard) 2006

Aux Arts Citoyens ! Editions Homnisphères -2008.

Vincennes, une aventure de la pensée Critique chez Flammarion (2009)

Ahmadou Kourouma, biographie à paraitre au Seuil en septembre 2009

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Abstract de la ponencia:

A mesure que se configure l'Europe politique, et ce, depuis les Traités de Rome, un mouvement culturel territorial puissant, souterrain mais organisé, vient remettre en cause les fondements « nationaux » de la construction européenne. Les Etats/nations sont désormais tiraillés entre l'impératif européen qu'exige la mondialisation des échanges économiques et une aspiration culturelle des peuples à échapper à l'anonymat des super-puissances régionales en devenir.

Cette tension remet en cause une certaine idée de la souveraineté de l'Europe, de sa cohésion, comme de son futur. Il s'agira donc ici d'aborder, par des constantes, ce qui fait obstacle à la nécessaire obligation de définir une nouvelle géopolitique diplomatique de l'UE.

La reconnaissance récente de la diversité culturelle sur la scène internationale (Convention Unesco) accrédite désormais l'idée que les pratiques linguistiques, les traditions et les expressions artistiques intra- européennes participent à définir des périmètres nationaux aux revendications identitaires. D'une certaine manière, la culture a vaincu le politique.

La complexe articulation historique territoire/nation devient, par excès d'intégration européenne, un nœud de contradiction diplomatique structurel puisqu'il s'agit, en même temps, de faire face aux velléités de partitions nationales intra européennes (Ecosse, Flandre..) tout en acceptant le principe d'adhésion de nouveaux Etats nations limitrophes(Turquie, Macédoine..).

Les « forces de frappe » stratégiques des collectivités locales et régionales vers l'extérieur de l'Europe sont désormais, en termes de réseau, de nombre et de moyens, supérieures à la capacité diplomatique de l'Union. En conséquence, l'Europe communautaire se neutralise autant par la complexité de ses outils et de ses discours que par la concurrence de ses organisations juridiques, bureaucratiques et partisanes. (Länder, départements, villes, communautés de communes, régions…)

La donne migratoire Sud/ Nord et Est/Ouest crée, en particulier en France, des poches territoriales urbaines activées par le seul instinct identitaire, religieux et culturel. Le déficit d'intégration de ces communautés dans la dynamique européenne rend illisible leur poids politique sur la scène internationale.

Enfin la question de la légitimité politique et symbolique du Conseil de l'Europe comme organisation intergouvernementale antérieure à celle de la Communauté pose, par sa permanence et au delà de la visibilité géopolitique de l'Europe, celle de savoir quelle est la pertinence stratégique de ces superpositions institutionnelles.

Il s'agira, à partir de ces constantes, d'imaginer l'hypothèse d'une diplomatie européenne nouvelle qui, tout en s'appuyant sur des valeurs communes (démocratie, laïcité..) et une histoire éclatée, s'attacherait à vaincre les conformismes hérités des Etats / Nations du XIXème siècle pour se réinventer totalement au XXIème. Et de souligner le rôle des villes dans cette nouvelle organisation géopolitique et géoculturelle.

participantes en la IP: Antonio de Toro y David Clark

2009-04-27T13:13:00.000-07:00

Antonio de Toro y David Clark participarán en la IP con la ponencia 'Dos visiones literarias: Dublín-Santiago de Compostela en James Joyce y R. Otero Pedrayo' que tendrá lugar el lunes, 11 de mayo, en el Consello de la Cultura Galega a partir de las 5 y media de la tarde.

D. Antonio Raúl de Toro Santos es Catedrático de Universidad del Departamento de Filología Inglesa y Director del Instituto Universitario de Estudios Irlandeses Amergin de la Universidad de la Coruña. En sus años de experiencia como docente e investigador, ha desarrollado numerosos proyectos de amplio interés cultural tanto bajo su dirección del Departamento de Filología Inglesa de la Universidad de la Coruña en el pasado, como en su presente cargo como Director del Instituto Universitario de Estudios Irlandeses Amergin. Destacar en este ámbito la publicación de As nove ondas junto con el profesor David Clark Mitchell, uno de los primeros trabajos sobre cultura céltica en el ámbito universitario gallego. Así mismo, forma parte de la dirección de la Asociación Española James Joyce.

El Doctor David Clark es profesor titular de la Universidad de A Coruña y Secretario del Instituto Universitario de Estudios Irlandeses “Amergin”. Llevó a cabo su tesis doctoral sobre la obra de Neil M. Gunn. Es co-autor con el Profesor Antonio De Toro Santos del libro La literatura inglesa en la prensa periódica en España desde 1900 hasta 1960 y es autor de numerosos artículos publicados en revistas científicas tanto en España como en el extranjero. Es Secretario de la Asociación Española de Estudios Irlandeses (AEDEI) y forma parte de la directiva de Federación Europea de Estudios Irlandeses (EFACIS).

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Abstract de la ponencia:

Santiago de Compostela and Dublin in the works of Otero Pedrayo and James Joyce.

Dublin for Joyce is the reference through which the universal can be achieved through the particular, and Santiago de Compostela for Otero exemplifies the mythical representation of a European Galicia. This paper will look at the representation of the respective cities in the works of both authors within both the material and imaginative sense as a means of attempting to gauge the extent to which the urban space of the two cities influenced the literary output of Joyce and Otero Pedrayo.

Participantes en la IP: Mireille Azzoug

2009-04-27T12:09:00.000-07:00

La doctora Mireille Azzoug participará en la IP con una Introducción al panel 'Gobierno de metrópolis multiculturales' el miércoles 13 de mayo, a las 9 y media de la mañana, y posteriormente, a las 12 y media con una ponencia bajo el título 'Les villes du future'.

Mireille AZZOUG, maître de conférences et directrice de l’Institut d’études européennes (dont elle est la fondatrice). Angliciste de formation, elle assure des enseignements sur l’histoire de la civilisation européenne, l’histoire des idées politiques (et l’utopie) ainsi qu’un séminaire sur la place et la représentation des femmes dans l’espace public (elle est coordinatrice d’un module pilote européen SOCRATES sur le statut juridique des femmes dans l’Union européenne).

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Abstract de la ponencia:

Les villes du futur

Des utopies qui se sont développées à partir de la Renaissance à celles qui se profilent aujourd’hui derrière les réflexions sur la métropolisation et les projets de développement de grandes métropoles et mégalopoles pour le XXIe siècle, de multiples représentations sont à l’œuvre et nourrissent l’imaginaire collectif. De la modernité à la post-modernité, les paradigmes et les catégories conceptuelles ont évolué mais, en même temps, des invariants continuent de structurer ces discours. A travers le projet de développement du Grand Paris et de transformation de l’actuelle capitale de la France en une grande métropole internationale, voire en centre d’une mégalopole européenne, on étudiera le discours des architectes, urbanistes, sociologues… qui ont travaillé à ce projet, pour tenter de mettre en lumière les représentations qu’ils nous offrent de la ville du futur, dans ses diverses dimensions, en les comparant à celles de quelques-unes des utopies plus classiques.

Participantes en la IP: Iratxe Retolaza

2009-04-27T11:58:00.000-07:00

Iratxe Retolaza participará en la IP con la ponencia “La ciudad y la identidad lesbiana en la novela Jalgi hadi plazara de Itxaro Borda” que tendrá lugar el jueves, 7 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Iratxe Retolaza Gutiérrez es licenciada en Filología Vasca y profesora de Literatura Vasca y Literatura Universal en la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de EHU/UPV. Además, es miembro de la comisión de investigación literaria de Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca). Prepara su tesis doctoral sobre la novela vasca y ha publicado diversos artículos, participado en libros con otros autores, y editado obras sobre crítica literaria. Ha participado, asimismo, como ponente en numerosas conferencias y seminarios.

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Abstract de la ponencia:

En el año 2007 la escritora Itxaro Borda publicó Jalgi hadi plazara [Sal a la plaza], la cuarta novela protagonizada por la detective rural Amaia Ezpeldoi. En esta saga detectivesca destacan los movimientos y giros tanto geográficos como lingüísticos que la autora ha elaborado. Movimientos geográficos y lingüísticos que se definen por su relación con lo urbano, en términos tanto geográficos como lingüísticos, y cabe señalar que va a ser en esta última entrega donde la detective rural Amaia Ezpeldoi viajará por primera vez al centro urbano, a la ciudad de Bilbao. Este desplazamiento geográfico comprenderá dos giros y desplazamientos en el personaje principal: por un lado, un desplazamiento lingüístico, puesto que se optará por una variedad lingüística más cercana a la lengua unificada (y por tanto, a la promovida en centros urbanos); por otra lado, un desplazamiento ideológico, puesto que Amaia Ezpeldoi nos narrará la toma de conciencia de su identidad lesbiana, una toma de conciencia muy relacionada en todo momento al espacio urbano de Bilbao.
Por ello, en esta exposición se ofrecerá una lectura de esta última novela de Itxaro Borda, una lectura que ahondará en el cruce o el encuentro de la identidad urbana, la identidad lesbiana y la identidad vasca (lingüística).

Participantes en la IP: Francisco Singul

2009-04-27T00:52:00.000-07:00

Francisco Singul participará en la IP con la charla e itinerario ' Paradigmas culturales del urbanismo de Compostela' que tendrá lugar el lunes 4 de mayo a partir de las seis y media de la tarde.

Francisco Singul

Licenciado en Geografía e Historia, secciones Historia del arte (1987) e historia de Galicia (1989)
Doctor en Historia del Arte (2001)
Jefe de Área de Exposiciones de la S.A. de Xestión do Plan Xacobeo (Consellería de Cultura, Xunta de Galicia)
Actividades principales: comisario de exposiciones, coordinador de congresos y de varios libros colectivos, investigador y divulgador de la cultura del camino de Santiago.

Artículos de investigación:
F. SINGUL, "Urbanismo en Santiago de Compostela durante o Renacemento", Historia Nova, II, Contribución dos xoves historiadores de Galicia, Santiago, 1994, 61-83.
F. SINGUL, "Proyecto y arquitectura en la Catedral de Santiago durante el Neoclasicismo (1765-1808)", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 141-168.
F. SINGUL, "Urbanismo e proxecto urbano na Compostela do século XIX", Historia Nova, IV, Contribución dos xoves historiadores de Galicia, Santiago, 1996, 111-135.
F. SINGUL, "Santiago en Hispania. La tradición de la predicación jacobea en los textos anteriores al siglo IX", Actas del IV Congreso Internacional de Asociaciones Jacobeas (Carrión de los Condes, 19-22/IX/1996), Burgos, 1997, 231-244.
F. SINGUL, "La Basílica de la Ilustración. El proyecto de reforma de la Catedral de Santiago para el siglo XIX", Galicia, Terra Única. O século XIX (obra colectiva), Santiago, 1997, 130-141.
F. SINGUL, "Urbanismo y peregrinación en la Ciudad Apostólica de Santiago durante la Alta Edad Media (ss. IX-X)", Santiago - Al-Andalus. Diálogos artísticos para un milenio (obra colectiva), Santiago, 1997, 105-132.
F. SINGUL, "La Gran Mezquita de Córdoba. La creación de un modelo en la capital de al-Andalus", Santiago - Al-Andalus. Diálogos artísticos para un milenio (obra colectiva), Santiago, 1997, 293-323.
F. SINGUL, "Sentido e Imaxe da Peregrinación a Santiago de Compostela, Registros do Seminário Permanente de Literatura Comparada (SEPLIC), 5, Departamento de Ciéncias da Literatura, Facultade de Letras, Universidade Federal de Rio de Janeiro, 1997, 27-47.
F. SINGUL, "O Camiño de Santiago e o esplendor da Era Compostelana (1090-1140)", Estudos Galegos, 2, Universidade Federal Fluminense, Niterói, Rio de Janeiro, 1998, 79-100.
F. SINGUL, "Orfebrería sacra, marco litúrgico y ceremonial. Tradición y renovación en la Catedral de Santiago durante la Ilustración", Pratería e Acibeche en Santiago de Compostela. Obxectos litúrxicos e devocionais para o rito sacro e a peregrinación (ss. IX-XX), (obra colectiva), Santiago, 1998, 305-343.
F. SINGUL, "La pintura de Santa Eulalia de Bóveda (Lugo). Ortodoxia y clasicismo en la pintura paleocristiana del Noroeste hispánico", Boletín Auriense, XXVII, 1998, 175-193.
F. SINGUL, "La pintura de Santa Eulalia de Bóveda (Lugo). Significado y relaciones con el arte paleocristiano y la pintura asturiana", Boletín Auriense, XXVIII, 1999, 59-84.
F. SINGUL, "La orfebrería religiosa en Catoira (Pontevedra). Noticias documentales y obras, ss. XVII-XX, El Museo de Pontevedra, LIII, 1999, 377-392.
F. SINGUL, "O Camiño de Santiago e a apertura da Península Ibérica a Europa. Orixe e desenvolvemento dun feito histórico", Pampilhosa, uma terra e um povo, 18, Pampilhosa (Mealhada, Portugal), 1999, 9-56.
F. SINGUL, "La hospitalidad en el Camino de Santiago: aproximación histórica", XVII Rutas Cicloturísticas del Románico internacional, Pontevedra, 1999, 145-149.
F. SINGUL, "El Camino de Santiago en la Edad Media: símbolo, vivencia y realidad histórica", XVIII Rutas Cicloturísticas del Románico internacional, Pontevedra, 2000, 139-142.
F. SINGUL, “O Camiño de Santiago no século XV: rutas terrestres e peregrinacións marítimas”, Os Capítulos da Irmandade. Peregrinación e conflito social na Galicia do século XV, Santiago, 2006, pp. 468-483
F. SINGUL, “La sacralidad del espacio en el Camino de Santiago”, La Corónica. A Journal of Medieval Spanish Language, Literature & Cultural Studies, vol. 36.2 (Spring 2008), pp. 273-294.

Artículos de divulgación, opinión histórica y patrimonio cultural:
F. SINGUL, "Compostela, ciudad del Barroco", Peregrino, 10 (octubre, 1989), 20-23.
F. SINGUL, "La iconografía de Santiago Peregrino en la Catedral de Compostela. 1a. parte: la Edad Media", Peregrino, 17 (diciembre 1990), 22-24.
F. SINGUL, "La iconografía de Santiago Peregrino en la Catedral de Compostela. 2a. parte: el Renacimiento y el Barroco", Peregrino, 18 (1991), 19-21.
F. SINGUL, "Galicia No Tempo. Un viaje de cinco milenios a través del arte", Peregrino, 19-20 (junio, 1991), 10-11.
F. SINGUL, "El arte del Camino Portugués (I)", Peregrino, 36 (abril, 1994), 19-21.
F. SINGUL, "El arte del Camino Portugués (II)", Peregrino, 37-38 (junio-agosto, 1994), 23-25.
F. SINGUL, "El Hospital Real de Santiago. Su incidencia en el urbanismo compostelano del Renacimiento", Peregrino, 41 (febrero, 1995), 19-21.
F. SINGUL, "Una exposición para un universo catedralicio", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 17-31.
F. SINGUL, "El Camino de Santiago, conciencia de Europa. Primer Itinerario Cultural Europeo y Patrimonio de la Humanidad", Olimpia. Revista del Comité Olímpico Español, 37 (1997), 51-55.
F. SINGUL, "Los Caminos de Santiago en Galicia. La recuperación de un patrimonio histórico", Boletín Hispania Nostra, 73 (1998), 15-16.
F. SINGUL, "La platería y el azabache compostelanos: una reflexión previa al estudio de sus tipologías, formas y tradiciones", Pratería e Acibeche en Santiago de Compostela. Obxectos litúrxicos e devocionais para o rito sacro e a peregrinación (ss. IX-XX), (obra colectiva), Santiago, 1998, 23-28.
F. SINGUL, "Compostela antes del Descubrimiento del Sepulcro del Apóstol Santiago. La necrópolis antigua y altomedieval, Libredón. Boletín da Asociación Galega de Amigos do Camiño de Santiago, 1 (1999), 22.

Fichas de piezas en catálogos de exposición:
F. SINGUL, "Reprensión de Adán y Eva. Maestro de la Traición, ca. 1105-1110", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 213-215.
F. SINGUL, "Representación del Mes de Febrero. Taller del Maestro de las Platerías, ca. 1105-1110", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 218-220.
F. SINGUL, "Cristo en Majestad. Maestro de la Traición, ca. 1100", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 222-224.
F. SINGUL, "Figura masculina (¿Redentor?). Maestro de los Paños Mojados, ca. 1170", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 226-230.
F. SINGUL, "Figura masculina (¿Redentor?). Maestro de los Paños Mojados, ca. 1170", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 226-230.
F. SINGUL, "Figura masculina sedente. Taller del maestro de los Paños Mojados, ca. 1170-1175", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 231-232.
F. SINGUL, "Rosetón de la fachada exterior del Pórtico de la Gloria. Taller del maestro Mateo, ca. 1200", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 234-235.
F. SINGUL, "Resurrección del Señor y Epifanía (fragmento). Juan Bautista Celma, 1569", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 238-244.
F. SINGUL, "Arquitectura con caballos. Procedente de la Epifanía del trascoro de la primitiva sillería coral de la Catedral de Santiago. Taller del Maestro Mateo, ca. 1200-1211", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 246-249.
F. SINGUL, "Predicación de Santiago el Mayor en España. Gregorio Español, ca. 1594-96", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 250-252.
F. SINGUL, "Traslación del cuerpo de Santiago el Mayor desde Iria Flavia hasta Compostela. Gregorio Español, ca. 1594-96", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 255-256.
F. SINGUL, "Moisés. Juan Davila, ca. 1599-1606", La Meta del Camino de Santiago. La transformación de la Catedral a través de los tiempos (catálogo de la exposición), Santiago, 1995, 259-261.

Material didáctico para exposiciones:
F. SINGUL, R. SISTO EDREIRA, Santiago. Material didáctico (Pazo de Xelmírez, Mosteiro de San Martiño Pinario, Mosteiro de San Paio de Antealtares), Santiago, 1999.
F. SINGUL, Santiago de Compostela, um tempo, um lugar (folleto didáctico de la exposición). Biblioteca Pública da Universidade do Minho, Braga, Portugal, 14-30/IX/2000.

Folletos divulgativos (entre 18-50 pags.):
F. SINGUL, Monasterios Benedictinos de Galicia, Santiago, 1994 (en español, inglés, francés, italiano y alemán)
F. SINGUL, Monasterios Cistercienses de Galicia, Santiago, 1994 (en español, inglés, francés, italiano y alemán)
F. SINGUL, Catedrales de Galicia, Santiago, 1994 (en español, inglés, francés, italiano y alemán)
E. MORALES ROMERO, F. SINGUL, S. VÁZQUEZ, Frederikssund, Watchet, Catoira. Tres localidades europeas unidas por un vínculo histórico: los vikingos, Santiago, 1995.
F. SINGUL, The Way of Saint James. A Journey to the land of the setting sun, Santiago, 1995.
F. SINGUL, S. VÁZQUEZ, Camino de Santiago en Galicia. Camino del Norte, Santiago, 1999.
F. Singul, S. VÁZQUEZ, Camino de Santiago en Galicia. Camino del Sudeste-Vía de la Plata, Santiago, 1999.
D. GARCÍA BLANCO, F. SINGUL, S. VÁZQUEZ, Camino de Santiago en Galicia. Ruta Marítima. Mar de Arousa y Río Ulla, Santiago, 1999.

Libros:
F. SINGUL, O Caminho de Santiago. A Peregrinaçao Ocidental na Idade Média, Universidade do Estado de Rio de Janeiro, 1999.
F. SINGUL, Historia Cultural do Camiño de Santiago, Vigo, 1999.
F. SINGUL, Santa María del Camino, Ánimas y San Benito del Campo. Al final del Camino de Santiago, Santiago, 2000.
F. SINGUL, A Ruta Iluminada. O Camiño de Santiago, Santiago, 2000.
F. SINGUL, Catoira, Chave e Selo de Galicia, Santiago, 2001.
F. SINGUL, Roma y Santiago, caminos de peregrinación. El Camino Portugués y la Vía de las Siete Iglesias, Santiago-Roma, 2001.
F. SINGUL, La Ciudad de las Luces. Arquitectura y urbanismo en Santiago de Compostela durante al Ilustración, Santiago, 2001
F. SINGUL, El Monasterio de Santa María de Montederramo, Santiago, 2003
F. SINGUL, El Monasterio de Xunqueira de Espadañedo, Santiago, 2003
F. SINGUL, O Mosteiro de Sobrado de Tribes. Seis séculos de arte e historia, Santiago, 2003
F. SINGUL, Il Cammino di Santiago. Cultura e Pensiero, Roma, 2007.

Libros Colectivos:
F. SINGUL, "Ciudades de Galicia y Caminos de Santiago", in S. VÁZQUEZ PORTOMEÑE (coord.), Rutas y Ciudades de Galicia y Caminos de Santiago (obra colectiva), Santiago, Xunta de Galicia/La Voz de Galicia, 1995, 289-540.
F. SINGUL, "Lisboa/Tomar/Coimbra", "Lisboa/Leiría/Coimbra", "Coimbra/Porto", in J.M. GARCÍA IGLESIAS (dir.), Lisboa-Santiago. Camiños Portugueses de Peregrinación a Santiago, (obra colectiva), Santiago, 1999, 21-73.
J.M. GARCÍA IGLESIAS, M. RODRÍGUEZ, F. SINGUL, A. MIRAGAYA, Tertulias Hispano-Británicas. Santiago de Compostela 2000, Santiago, 2000.

Publicaciones multimedia:
Miembro del Comité Científico redactor del CD-ROM Itinere: F. SINGUL, J. STEWART, R. GRECI, Itinere, CD-rom, Programma Raffaello: La Via Francigena e il Cammino di Santiago, European Commision, 2000.

Libros dirigidos:
La meta del camino de Santiago. La transformación de la catedral a través de los tiempos, Santiago, 1995 (publicado en alemás, francés, italiano y castellano)
Pratería e Acibeche en Santiago de Compostela. Obxectos litúrxicos e devocionais para o rito sacro e a peregrinación (ss. IX-XX), Santiago, 1998 (edición bilingüe, castellano/gallego)
Santiago-Al Andalus. Diálogos artísticos para un milenio, Santiago, 1997
Lisboa-Santiago. La peregrinación y la espiritualidad jacobeas, Santiago, 1998 (editado en portugués, gallego y castellano)
Os Capítulos da Irmandade. Peregrinación e conflito social na Galicia do século XV, Santiago, 2006 (editado en castellano y gallego)
San Froilán. Culto e festa, Santiago, 2006 (editado en castellano y gallego)
Rudesindus. A terra e o templo, Santiago, 2007
Rudesindus. A cultura europea do século X, Santiago, 2007
Rudesindus. O Legado do santo, Santiago, 2007
Rudesindus. O seu tempo e o seu legado, Actas do congreso internacional, Santiago, 2009

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Abstract de la ponencia:

La ciudad de Santiago de Compostela comienza a desarrollarse como un lugar de culto a partir del descubrimiento del sepulcro del apóstol hacia el año 820-25. Durante la alta Edad Media se configura un burgo medieval amurallado, episcopal y sacro, al que comienzan a llegar peregrinaciones europeas a partir del siglo X. Tras la destrucción de Almanzor (997) la ciudad surge de sus cenizas y en el siglo XI comienza a construir la mayor catedral románica de los reinos hispánicos. Las peregrinaciones y el poder creciente del señorío compostelano y de la mitra apostólica incentivan el desarrollo urbano de Compostela durante los siglos XII-XIII. La baja Edad Media, con sus conflictos sociales, guerras y crisis demográficas no podrá evitar que sigan llegando peregrinos, que la ciudad adquiera un aspecto acastillado, sobre todo su catedral, y que comience a ser descrita en guías de viajes y relatos de peregrinación. El Renacimiento en Santiago servirá para la edificación de grandes edificios -Hospital Real, Colegio Fonseca, Ciolegio Sanclemente, Claustro catedralicio- y reordenación urbanística de calles y plazas. La cultura barroca y su sentido de la magnificencia adornarán la ciudad con fachadas, escalinatas, torres y nuevos edificios monásticos y conventuales. La Ilustración creará un nuevo concepto de urbe, con la creación de sistemas sanitarios, hídricos, de limpieza, ordenación de calles, eliminación de osbtaculos -soportales, voladizos- para lograr una circulación más diáfana, empedrado de plazas y calles y construcción de nuevos edificios que, como el palacio Rajoy, lograrán una relectura del espacio común. Los proyectos utópicos también serán parte de esta cultura, como la proyectada remodelación academicista de la catedral o la construcción de un canal que uniese la ciudad con el mar, con la villa de Noia. El siglo XIX, a pesar de la crisis isntitucional y de prestigio que sufre la ciudad, convierte a la urbe en un centro burgués, con edificios de vivienda de calidad, de buena cantería y con galerías, a veces fuera de la escala del parcelario y de los alzados medievales preexistentes. El siglo XX y los inicios del XXI ven el despegue de una nueva ciudad extramuros, de muy mala calidad la creada en las décadas de 1960-70, pero con importantes mejoras en las nuevas ordenaciones de principios de siglo, como los barrios de Conxo y de Santa Marta o el proyecto de la Ciudad de la Cultura.

La IP en el periódico ABC

2009-04-25T04:29:00.000-07:00

Hoy, 25 de abril, ha salido en el suplemento Artes & Letras Galicia que publica el periódico ABC el último sábado de cada mes el siguiente artículo dedicado a nuestra Presentación Internacional:

Urbes Europaeae: Arquitecturas literarias de la ciudad

Ciudades europeas ante la globalización. Identidad, hibridación y posibilidades de la cultura.
Facultad de Filología de Santiago de Compostela
Del 4 al 13 de Mayo

ESPECIALISTAS DE TODA EUROPA SE DAN CITA EN SANTIAGO PARA DISCUTIR EL FUTURO DE LA CIUDAD DESDE LOS CAMPOS DE LA LITERATURA Y EL URBANISMO

Desde su arranque en otoño del 2006 y en el primer seminario celebrado en Kiel, Alemania, el Programa Intensivo Urbes Europaeae, un seminario internacional para el estudio de las relaciones ciudad-literatura y para el intercambio entre universidades europeas (actualmente ya colaboran seis en el proyecto: la Christian-Albrecht Universität (Kiel), Santiago de Compostela, la de Paris 8 – Instituto de Estudios Europeos, Tartu Ulikööl (Estonia), la Universität Paderborn (Alemania) y la Università degli studi di Napoli L’Orientale) ya ha repasado múltiples concepciones de la ciudad y recabado en las categorizaciones sociológicas y antropológicas más recientes que ponen en entredicho las estructuras urbanas tradicionales generadas a partir de una distinción entre el centro y los barrios periféricos, o suburbios. En esta nueva y última edición del Urbes Europaeae (que ya ha recorrido con anterioridad los espacios de San Sebastián, París y de Tartu entre otros) el escenario escogido es Santiago de Compostela, la ciudad de piedra y auga, peregrina por antonomasia en los dos sentidos del ir y el venir por los caminos de Europa y su cultura.
Así pues, y bajo el título de ‘Ciudades europeas ante la globalización. Identidad, hibridación y posibilidades de la cultura’, los días 4 a 13 de mayo van a asistir a una efervescencia de ponencias, itinerarios, paneles y visitas, con el centro en la Facultad de Filología y la asistencia abierta a quienes deseen concurrir, aparte de los estudiantes selectos de varias de estas universidades que se encargarán de diversas presentaciones y que podrán contemplar en vivo los espacios físicos que han leído y estudiado, debatiendo con los escritores con los que han trabajado en sus países; Aún más allá de Santiago se extienden los fuertes tentáculos (las ciudades tentaculares) del proyecto: no sólo se tocarán los espacios monumentales de Compostela, sino también las urbes antiguas del norte de Portugal y del sur de Galicia: Vigo, Tuy, Porto, Guimarães, Porto.
Por lo que toca al formato de las charlas y de los seminarios (que contarán con la participación de escritores y académicos de todo el estado (Suso de Toro, Anxo Abuín, José Antonio Aldrey Pedro del Llano, Rubén Lois, Manuel Delgado, Montserrat Iglesias) y de las universidades europeas (empezando por Javier Gómez-Montero, de Kiel, primum mobile y organizador del programa, y siguiendo por Christina Bischoff –Paderborn-, el poeta y teórico Jüri Talvet o las grandes especialistas en estudios europeos Anne-Marie Autissier o Mireille Azzoug, entre otros), el profesor Montero es taxativo en cuanto a su productividad. “La principal innovación en la concepción del programa intensivo” nos dice “va más allá de la dimensión europea tanto del tema como de los grupos de trabajo y del carácter mutidisciplinar del planteamiento”. Un planteamiento en el que se aúnan disciplinas y propuestas desde la literatura, la sociología, la geografía, el urbanismo, el cine y la teoría crítica en rico crisol y melting pot. La búsqueda de las raíces y de las riquezas de la civilización del viejo continente, cultivadas en los invernaderos de sus ciudades, se presenta como una meta, ultima ratio regum, mediante la cual a través de la visita y celebración de estos congresos en los lugares emblemáticos de la cultura europea se espera el poder contrastar las representaciones simbólicas y aquellas desarrolladas por los discursos literarios y artísticos. Para todos los interesados, la cita con las ciudades reales e imaginarias de la arquitectura y la pluma hallarán en estas dos semanas de comienzo de la primavera la llave maestra y la brújula para guiar el laberinto urbano de signos y callejuelas, y oscuros minotauros como aquellos evocados por la escritura de Borges, habitualmente citadas en los diferentes programas intensivos: “Hacia el alba soñé con un grabado a la manera de Piranesi, que no había visto nunca o que había visto y olvidado, y que representaba el laberinto. Era un anfiteatro de piedra, cercado de cipreses y más alto que las copas de los cipreses. No había ni puertas ni ventanas, pero sí una hilera infinita de hendijas verticales y angostas. Con un vidrio de aumento yo trataba de ver el minotauro”.

A TRAVÉS DE ESTOS CONGRESOS SE ESPERA CONTRASTAR LAS IMÁGENES SIMBÓLICAS, LITERARIAS Y ARTÍSTICAS DE LA CIUDAD EUROPEA

Manuel del Río Rodríguez

participantes en la IP: Giuseppina Di Sivo

2009-04-24T08:20:00.000-07:00

EXPERIENCIA LABORAL

• Fechas (de – a) DESDE JULIO HASTA SEPTIEMBRE DE 2006
• Nombre y dirección del empleador “Napoli sotterranea”, piazza San Gaetano n.68 Napoli
• Tipo de empresa o sector Asociación cultural – ámbito turístico
• Puesto o cargo ocupados Guía turística para los extranjeros
• Principales actividades y responsabilidades Acompañar a los turistas e ilustrarles la historia de los subterráneos de la ciudad de Nápoles

EDUCACIÓN Y FORMACIÓN

• Fechas (de – a) Desde el año académico 2003-04 hasta el año académico 2005-06
• Nombre y tipo de organización que ha impartido la educación o la formación “Istituto universitario Orientale” Nápoles

• Principales materias o capacidades ocupacionales tratadas Lengua y Literatura española e inglesa, filosofía, historia, filología romanza, literatura italiana, antropología cultural.
• Título de la cualificación obtenida
Licenciatura en “Plurilinguismo e multiculturalità – Turismo culturale e cooperazione Internazionale”. Nota final: 108/110
• Nivel alcanzado en la clasificación nacional Licenciatura en Lenguas extranjeras

CAPACIDADES Y APTITUDES PERSONALES

Buenas capacidades relacionales y organizativas.
LENGUA MATERNA ITALIANO

OTROS IDIOMAS
Español Inglés Francés

• Lectura Bueno Bueno Básico

• Escritura Bueno Bueno Básico

• Expresión oral
Bueno Bueno Básico

CAPACIDADES Y APTITUDES SOCIALES
Capacidad de relacionarme con personas de diferentes nacionalidades. Gran interés por las culturas extranjeras y por los viajes.

CAPACIDADES Y APTITUDES ORGANIZATIVAS
Predisposición y competencias en la organización de grupos de trabajo.

CAPACIDADES Y APTITUDES TÉCNICAS
. Buen conocimiento de Microsoft Office y de Internet.

participantes en la IP: Emanuela Vigilante

2009-04-24T08:18:00.000-07:00

EXPERIENCIA LABORAL

• Fechas (de – a) DESDE OTOÑO HASTA DICIEMBRE 2006
• Nombre y dirección del empleador “Steps - l’Accademia delle Lingue”, piazza Sannazaro n.20, Napoli.
• Tipo de empresa o sector Asociación cultural – ámbito turístico.
• Puesto o cargo ocupados Tarea de mediador de idioma, para favorecer intercambios culturales entre grupos de estudiantes y instituciones extranjeras.
• Principales actividades y responsabilidades Organización de viajes por medio de correo electrónico y teléfono.

EDUCACIÓN Y FORMACIÓN

• Fechas (de – a) Desde el año académico 2003-04 hasta el año académico 2005-06.
• Nombre y tipo de organización que ha impartido la educación o la formación “Istituto universitario Orientale”, Nápoles.

• Principales materias o capacidades ocupacionales tratadas Lengua y Literatura española y inglés, filosofía, historia, filología romanza, literatura italiana, crítica literaria
• Título de la cualificación obtenida
Licenciatura en “Lingue, letterature e culture dell’Europa e delle Americhe, editoria, giornalismo culturale e dello spettacolo, istituti di cultura in Italia e all’estero”. Nota final: 109/110
• Nivel alcanzado en la clasificación nacional Licenciatura en lenguas extranjeras

CAPACIDADES Y APTITUDES PERSONALES

Capacidad de desempeñar tareas de traducción escrita y oral del español al italiano y del inglés al italiano y viceversa; particular interés en la civilización española y en los viajes sobre todo en los Paises de habla hispánica.

LENGUA MATERNA ITALIANO

OTROS IDIOMAS
Español Inglés Francés

• Lectura Excelente Excelente Básico

• Escritura Excelente Excelente Básico

• Expresión oral
Excelente Bueno Básico

CAPACIDADES Y APTITUDES SOCIALES
Actividad social: “servizio civile”, experiencia de voluntariado retribuido. Trabajo desempeñado en una escuela como profesora de español y inglés.
Excelente predisposición a relacionarse con los demás y capacidad de establecer contactos y colaboraciones en ámbito laboral en Italia y al extranjero.

CAPACIDADES Y APTITUDES ORGANIZATIVAS
Capacidades y competencias profesionales en la aptitud para organizar grupos de trabajo.

CAPACIDADES Y APTITUDES TÉCNICAS
. Conocimiento a nivel de usuario de Microsoft Office y Internet.

CAPACIDADES Y APTITUDES ARTÍSTICAS
Capacidad de tocar guitarra (nivel básico) y de cantar, aptitud para la fotografía.

OTRAS CAPACIDADES Y APTITUDES
Certificado “Trinity college-grade 6-Spoken English for speakers of other languages”
(mayo 2003).

Papel de esperto en los examenes del instituto IPSCT Sandro Pertini de Afragola (Na)
(junio 2007).

Curso de cultura periodística en el colegio universitario “Villalta” , Nápoles.

Cursos de formación humanística en Nápoles.

Abstract de Grupo: Universidad de Nápoles L’Orientale

2009-04-23T14:11:00.000-07:00

El grupo de la Universidad de Nápoles L’Orientale participa en el proyecto IP Urbes Europeae con un pannel y una conferencia de Literaturas Comparadas; en conjunto los trabajos se ocupan de textos literarios dedicados a la peregrinación sea en las literaturas antiguas (griega y latina) (Prof.ra Anneris Roselli) sea en las literaturas española e italiana del Renacimiento (prof.ras Encarnación Sánchez García y Anna Cerbo respectivamente). A este segundo ámbito está dedicado el trabajo de los seis alumnos participantes que centrará la atención en textos relacionados con los Santos lugares (Tierra Santa pero también Roma) escritos y/o publicados entre Renacimiento y Barroco en Italia (la Gerusalemme liberata de Tasso) y España (el Viaje de Turquía y Los trabajos de Persiles y Segismunda de Cervantes), así como en otros libros de viajes “a lo divino” dedicados a peregrinaciones hacia Oriente, con especial atención a la recaída que el tema de la “Peregrinatio” tiene en el ámbito de la literatura de la España Imperial.
Interesa ante todo la dimensión literaria de esas narraciones y de otras que se apoyan y se oponen a ellas, pero se atenderá tambien a las circunstancias histórico-culturales que los ven nacer, circunstancias que, más en general, favorecen o entorpecen la dinámica de contactos, influjos, intercambios, choques, etc. que, desde la antigüedad más remota, es una constante entre Occidente y Oriente próximo.

participantes en la IP: Julia Fröhlich

2009-04-23T13:59:00.000-07:00

Julia Fröhlich participará (junto con Lisa Meiercord, Doris Noeke y Alicia Vázquez Aguiar) en el ITINERARIO: Loca Sancta. La cathédrale et le chemin de St. Jacques de Compostelle, art et histoire, que tendrá lugar el miércoles, 6 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Je m’appelle Julia Fröhlich. Je suis originaire de Bielefeld, une ville en Rhénanie du Nord/Westphalie. J’étudie à Paderborn depuis l’automne 2007. J’y prépare un diplôme d’éducation en français et en art.

Je me réjouis d’avance beaucoup de faire votre connaissance, ici à Santiago !

L’exposé, que je vais vous présenter avec trois autres étudiantes de l’Université de Paderborn, intègre mes deux matières. Nous allons vous présenter quelques aspects artistiques de la cathédrale de Santiago, et plus particulièrement des aspects traitant de St. Jacques de Compostelle.

Pour notre exposé, nous vous invitons à visiter la cathédrale avec nous!

participantes en la IP: Jana Carstens

2009-04-23T13:58:00.000-07:00

Bonjour à tous et à toutes!

Je m'appelle Jana Carstens, j'ai 22 ans et je suis en train de suivre des études de langues –français, anglais et allemand-à l’Université de Paderborn en Allemagne en quatrième semestre, me destinant à l’enseignement.

Ce séminaire à Saint Jacques de Compostelle m‘intéresse beaucoup parce que c’est un séminaire international qui concerne un sujet d’une très haute importance. La globalisation et la croissance des villes sont des phénomènes omniprésents de l’époque actuelle, qui concernent le monde entier.

A Saint Jacques de Compostelle je voudrais profiter de l’occasion pour échanger des idées sur des problèmes, des possibilités et des visions concernant la grande ville du XXIe siècle avec les gens des plusieurs pays d’Europe. Il sera ainsi possible d'acquérir de nouvelles perspectives sur la globalisation, la grande ville moderne et historique, mais aussi sur des anciens mythes (par exemple celui du chemin de Saint Jacques) ainsi que sur les processus, les modèles, les concepts d’identité, les dynamiques et les perspectives d’avenir qui sont liés à ces sujets.

A bientôt à Saint Jacques de Compostelle, Jana.

participantes en la IP: Lisa Meiercord

2009-04-23T13:53:00.000-07:00

Lisa Meiercord participará (junto con Julia Fröhlich, Doris Noeke y Alicia Vázquez Aguiar) en el ITINERARIO: Loca Sancta. La cathédrale et le chemin de St. Jacques de Compostelle, art et histoire, que tendrá lugar el miércoles, 6 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

¡Hola! Soy Lisa Meiercord, tengo 22 años y vengo de Lemgo. Ahora estoy en el cuarto semestre a la Universidad de Paderborn donde estudio Bellas Artes y Español para ser profesora. Elaboro la ponencia que expondré en Santiago en común con dos amigas también estudiando Español/Francés y Arte. Para poder unir esas asignaturas, haremos una ponencia sobre el arte.

Referente al tema del desarrollo de las ciudades y al cuidado de la imagen cultural, queremos dedicarnos por nuestra presentación a la pregunta cómo la ciudad Santiago de Compostela se apropió del arte para fomentar su desarrollo y crear su imagen mítica. Por eso, invitamos tanto a los hispanohablantes como a los francoparlantes a una pequeña excursión bilingüe in situ (un destino por ejemplo será la catedral). El tiempo que tendremos juntos en Santiago será una oportunidad fantástica para un intercambio variado y ¡ya tengo mucha ilusión de debates constructivos y de un seminario instructivo e interesante! ¡Hasta luego en Santiago!

participantes en la IP: Sandra Lang

2009-04-23T13:52:00.000-07:00

Mein Name ist Sandra Lang und ich studiere die Fächer Französisch, Englisch und Geschichte an der Universität Paderborn mit dem Ziel, Lehrerin an Gymnasium oder Gesamtschule zu werden. Ich freue mich sehr über die Möglichkeit, an diesem Projekt teilnehmen zu dürfen. Ich hoffe, dass es eine unvergleichliche Erfahrung sein wird, ein Teil davon zu sein. Die Möglichkeit, Vorträge von Dozenten aus verschiedenen Ländern und auch die internationalen Projektpräsentationen zu hören, reizt mich sehr, da ich auch das Thema des Projekts sehr interessant finde. Zudem bin ich sehr interessiert am Kontakt mit Menschen aus unterschiedlichen Nationen. Unter anderem durch meine Teilnahme an zwei internationalen Freiwilligenprojekten im Bereich Umwelt (Workcamps) habe ich feststellen können, wie sehr der Kontakt zu Menschen aus unterschiedlichen Kulturen den eigenen Horizont erweitert und dabei hilft, andere Denkweisen und Perspektiven nachvollziehen und annehmen zu können. Ich freue mich daher auf dieses Seminar und bin sehr gespannt auf die Vorträge und Präsentationen!

Me llamo Sandra Lang y estudio Francés, Inglés e Historia en la Universidad de Paderborn, con el objetivo de ser profesora de instituto. Me alegro mucho de tener la oportunidad de participar en el proyecto. Espero que hacer parte del IP será una experiencia única . Atender a las ponencias de profesores de diferentes países y oír de este proyecto internacional me alegra mucho, porque el tema de la IP en Santiago me parece interesantísimo. Tengo muchas ganas de conocer a personas de diferentes naciones. Entre otras cosas, a través de mi participación en dos proyectos voluntarios internacionales para el medio ambiente (campos de trabajo para jóvenes), me di cuenta de la cantidad de contactos con personas de diferentes culturas amplía los horizontes y ayuda a pensar de nueva manera y da perspectivas para comprender y aceptar los demás. ¡Espero con mucho entusiasmo este seminario y las ponencias! ¡Hasta luego en Santiago!.

Participantes en la IP: Doris Noeke

2009-04-23T13:51:00.000-07:00

Doris Noeke participará (junto con Julia Fröhlich, Lisa Meiercord y Alicia Vázquez Aguiar) en el ITINERARIO: Loca Sancta. La cathédrale et le chemin de St. Jacques de Compostelle, art et histoire, que tendrá lugar el miércoles, 6 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Me llamo Doris Noeke y soy originaria de Freienohl, un pueblo pequeño en el Sauerland. Ahora soy estudiante en la Universität de Paderborn. Estudio las asignaturas español y arte para ser profesora en el 4. semestre.
Me alegro de poder parcipar en el programa de la IP en Santiago de Compostela y poder conocer las universidades diferentes que van a encontrarse.
Yo voy a presentar con tres compañeras de estudios el tema de arte en Santiago de Compostela. Vamos a hacer una visita de la ciudad donde vamos a observar los edificios más importantes, como la catedrál, referido al mitos del santo de la ciudad: Jacobo.
Ya tengo mucho ilusión de ir a Santiago de Compostela y conocerles!

Participantes en la IP: Theresa Meier

2009-04-23T13:48:00.000-07:00

Theresa Meier participará en el panel 'Paradigmas Literarios' con una presentación (en compañía de Pamela Peters) alrededor de Juan Villoro y su obra El disparo de Argón; la ponencia tendrá lugar el martes, 12 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Me llamo Theresa Meier y estudio filología española y las ciencias de los medios en la Universidad de Paderborn desde hace dos años.

Mis intéreses: viajar, curiosidad por descubrir y conocer culturas diferentes, descubrir la forma de vivir en otros países, trabajar en el periodismo, informar a las personas sobre temas actuales a través de la radio.

Por consiguiente estoy muy feliz que puedo ser parte de esta IP. Espero esta excursión con gran expectación y pienso que vamos a aprender muchas cosas interesantes respecto al programa. Además estoy curiosa conocer a los otros estudiantes.

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Abstract de la ponencia:

En el marco de la IP participaré en la sección `Paradigmas literarios` con una presentación del libro El disparo de argón de Juan Villoro con Pamela Peters.

“Un hombre recorre el desierto y al cabo de días infinitos encuentra un objeto brillante en la arena. Es un espejo. Lo recoge y, al verse reflejado, dice: «Perdone, no sabía que tenía dueño.»“ (Juan Villoro 1991, 12)

Esta cita muestra de manera plástica la falta de la conciencia referente a la identidad mexicana. En nuestra ponencia se fijará especialmente en la descripción de la ciudad, como presentada en el libro, y en la hibridación, pero siempre vinculado a la pregunta de la identidad mexicana.

Participantes en la IP: Pamela Peters

2009-04-23T13:40:00.000-07:00

Pamela Peters participará en el panel 'Paradigmas Literarios' con una presentación (en compañía de Theresa Meier) alrededor de Juan Villoro y su obra El disparo de Argón; la ponencia tendrá lugar el martes, 12 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Hola, me llamo Pamela Peters, tengo 22 años y soy estudiante de español, pedagogía y francés de la Universidad de Paderborn para hacerme profesora.

Después de haber participado en un seminario que trató del libro “Fragmentos de Apocalipsis” del autor Gonzalo Torrente Ballester, descubrí un gran interés no sólo por la ciudad cultural Santiago de Compostela sino también por el proceso complejo de formar una identidad. Por tanto ya estoy expectante acerca de la excursión que nos ofrecerá una gran cantidad de posibilidades para analizar el desarrollo de la globalización con la ayuda de literatura selecta. Me gusta mucho conocer otras culturas tal como a la gente de diferentes países así que me alegro mucho tener el placer de poder participar en la excursion.

Pamela Peters participará en el panel 'Paradigmas Literarios' con una ponencia -junto con Theresa Meyer- sobre "El disparo de argón, de Juan Villoro" que tendrá lugar el martes, 12 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

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Abstract de la ponencia:

“El disparo de argón” de Juan Villoro

Esta cita muestra de manera plástica la falta de la conciencia referente a la identidad mexicana. En nuestra ponencia ia se fijará especialmente en la descripción de la ciudad, como presentada en el libro, y en la hibridación, pero siempre vinculado a la pregunta de la identidad mexicana.

Participantes en la IP: Ellen Hayward

2009-04-22T02:51:00.000-07:00

Ellen Hayward participará en el panel 'Paradigmas empíricos y culturales. Villes européennes face aux villes brésiliennes' con una ponencia sobre 'Le programme « Cultura Viva » et le réseau national brésilien « Pontos de Cultura »' que tendrá lugar el martes, 12 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Ellen Heyward prépare actuellement un M1 en Politiques et gestion de la culture à l’Institut d’Etudes Européennes de l’Université de Paris 8. De double nationalité australienne et anglaise, Ellen a vécu plusieurs années en Argentine, Chine, France et Brésil, pays dans lesquels elle a appris l’espagnol, le mandarin, le français et le portugais, tout en ayant l’opportunité de découvrir et apprécier la diversité culturelle mondiale.

Grâce à ses expériences professionnelles récentes au Brésil, où elle a travaillé, entre autres, au sein du Ministère de la culture brésilien, de la Compagnie de relations internationales PACTA et dans le Festival International de Cinéma de Brasilia, Ellen a pu connaître le dynamisme de la scène culturelle brésilienne.

Actuellement en stage à la Cité nationale de l’histoire de l’immigration à Paris, Ellen travaille dans la Direction du réseau des partenariats, qui a, parmi ses missions, le but de replacer la société civile au cœur du projet de la Cité. Plus spécifiquement, Ellen travaille sur le Répertoire des projets, répertoire qui recense l'ensemble des projets culturels pertinents ayant cours sur le territoire français. Les informations recueillies sont à disposition du public.

Le rôle dévolu à la société civile dans la construction des politiques culturelles contemporaines, ainsi que la coopération culturelle entre l’Union européenne et l’Amérique latine, représentent pour Ellen les enjeux qui informent ses parcours académique et professionnel.

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Abstract de la ponencia:

« Cultura Viva » est un programme mis en place par l’ancien Ministre de la Culture brésilien Gilberto Gil et qui vise à promouvoir la diversité culturelle nationale à travers le réseau des « Pontos de cultura ».
Le réseau, qui date de 2004, se compose actuellement de 740 « points de culture » éparpillés en 263 communes dans les 26 départements du Brésil. Chaque « point de culture » représente un « partenariat » entre l’Etat et la société civile. En effet, ce sont des initiatives culturelles développées par les communautés diverses en matière artistique, qui obtiennent la reconnaissance et le soutien financier du ministère.
Cette initiative inédite représente l’une des politiques culturelles brésiliennes révolutionnaires qui reconnaît activement la diversité culturelle brésilienne dans toute sa complexité. A travers la mise à disposition d’instruments, de costumes et d’équipements multimédias, ainsi que par l’embauche de professionnels pour accompagner la production de spectacles et d’événements culturels, ces « points de culture » créés dans des centres urbains, mais également dans des favelas et communautés périphériques, petites communes, villages indigènes et communautés « quilombola » reconnaissent et promeuvent la culture du peuple brésilien.

et

às que se encontram em pequenos municípios ou em aldeias indígenas, assentamentos rurais, comunidades quilombolas, universidades etc..

qui ont pour objectif de.

Cada Ponto de Cultura recebe, no total, R$ 185 mil reais em cinco parcelas semestrais. Atualmente, há 742 Pontos de Cultura espalhados em todo o território brasileiro. Até hoje, a Secretaria de Programas e Projetos Culturais já emitiu quatro editais. “É a primeira vez que o país recebe uma política verdadeiramente pública de cultura, reduzida até então a um mero entretenimento ou mesmo restringida à chamada ‘Bela Arte’, a ‘alta cultura’ erudita. Cultura é um pouco disto, mas também é referência histórica, costumes, condutas, desejos e reflexões”, comenta Célio Turino. Assim, o Programa faz reconhecer a cultura em toda a sua complexidade, desde as que ocorrem nas grandes cidades, em favelas e periferias.

Participantes en la IP: Benoît Perrin

2009-04-22T02:32:00.000-07:00

Benoît Perrin Participará en el panel 'Régions et culture en Europe' con una ponencia titulada 'Patrimoine mondial et image d`une ville pour ses habitants: l`exemple du Havre' y que tendrá lugar el sábado 9 de mayo, a partir de las 6 y media de la tarde.

Je suis en master de politique et gestion de la culture en Europe, auparavant, j'ai fais une licence d'édition multimédia à la Napier University of Edinburgh, ainsi qu'une licence en économie et gestion mention affaires internationnales lors d'un échange universitaire entre la faculté du Havre et la Napier University of Edinburgh. J'ai aussi obtenu un DUT en information et communication option métier du livre à l'IUT du Havre.
Pour ce qui est des activités extra-universitaire, je participe au fonctionnement (communication, maintenance informatique) de la délégation départementale et la délégation du Havre des Jeunesses Musicales de France. Je pratique la contrebasse et la basse dans différents groupes de jazz, notament au Havre dans l'école de Jazz de la porte Océane (le Jupo).
J'ai choisis ce parcours universitaire parce que j'aimerais m'orienter vers les métiers de la coopération internationnale et particulièrement les actions menées par les ONG, institutions internationnales et gouvernements pour favoriser l'alphabétisation de tous.

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Abstract de la ponencia:

Le sujet que je pensais présenter au colloque de st jacques concerne la classification du centre reconstruit de la ville du Havre au patrimoine mondial de l'humanité. La ville du Havre (construite à partir de 1530 env) à été rasée pendant la seconde guerre mondiale puis reconstruite en majeure partie sur des plans d'Auguste Perret. L'architecture particulière et la disposition géométrique des rues répondaient à une démarche d'urbanisme visant à offrir une vue nouvelle sur la ville. Pour la population, ce nouveau quartier à longtemps été perçu comme "une cicatrise". Le Havre est une ville portuaire et industrielle qui à connue un developpement au cours des années 70 où pour répondre au besoins de logement, de nombreuses tours on été élévées, ce jouant de façon importante sur la composition sociologique de la ville et favorisant un regard négatif sur cette dernière.Outre les intérêts économique et touristique, la municipalité pense que la classification permettrat une reconciliation des havrais avec leur ville.

La démarche que je pense utiliser est la suivante:

-en m'appuyant sur des textes, expliquer de façon succinte la démarche Perret de conception de la nouvelle ville

-à travers les statistique, faire un bref tableau de la composition sociologique de la ville

-en regard des communications de la municipalité, voir la démarche entreprise par les institutions pour aller dans le sens de la reconciliation.

-mener des sondages auprès des habitants pour voir quel est leur regard sur la ville aujourd'hui et si la classification à eu une influence sur leur vue de la ville. Pour ces sondages, je pense m'addresser aux maisons de retraite où les pensionnaire on connue la ville d'avant la guerre et sa reconstruction, aux associations du quartier Perret, pour avoir le regards des habitants du quartier classé, aux écoles de caucriauville (quartier excentré, forte densité ) pour avoir le regards des jeunes mis en marge du centre ville.

Pour ce qui est de l'aspect comparatif, il serait en effet interressant de mettre en parralèle avec d'autres villes classées, ou encore d'autres villes reconstruites. Le problème étant que Le Havre à un caractère tout à fait spécifique de la sens ou c'est un port, très industrialisé, reconstruit. Il me faudrait donc trouver une ville qui répondrait plus ou moins à ces critères.

Participantes en la IP: Chiara Merola

2009-04-22T02:28:00.000-07:00

Experiencias al extranjero

Fecha
1/08 /2004 – 1/09/2004

Viaje estudio en Salamanca
Fecha
7/09/2004 – 15/11/2004

Viaje estudio en Siberia
Fecha

01/02/2007 – 01/07/2007

Viaje estudio en Moscú
Fecha
01//03/2008 – 01/04/2008

Viaje estudio en Moscú
Fecha
2003 - 2004

Colaboración con el Instituto Cervantes en la traducción de poesías españolas contemporáneas
Istrucción y formación

Fecha

10/2003 – 11/2006

Título extendido
Licenciatura en Letras y Filosofía
Tesina de licenciatura
Literatura española
Título de la tesina
Luís García Montero y la poesía útil
Nota
110 e lode/110
Fecha
10/1998-07/2003
Título extendido
Diploma lingüístico
Nota
97/100
Nombre y tipo de organización suministradora de la instrucción y formación
I.S.I.S “Alessandro Manzoni”, Via A.De Gasperi, Caserta
Nivel en la clasificación nacional e internacional
Diploma de segunda enseñanza superior
Lengua nativa
Italiano
Otros idiomas

Inglés
Bueno
Francés
Bueno
Español
Muy bueno
Ruso
Muy bueno
Rumano
Escolar

Capacidad y competencias personales

Capaz de relacionarme con personas de nacionalidades y culturas diferentes gracias a mi formación universitaria y a mi experiencia madurada al extranjero.
Estoy en condiciones de hablar de manera clara y precisa,con términos apropiados, según de las situaciones
Soy muy constante y resuelta en alcanzar mis objetivos. Siempre propensa a mejorarme y a incrementar mis conocimientos. Veloz en el aprendizaje. Refinada y eficaz en la exposición oral y escrita.
Capacidad y competencias organizadoras
Capaz de llevar a término mis tareas, con diligencia y precisión, respectando los términos y los objetivos preestablecidos.

Capacidad y competencias informáticas
Estoy en condiciones de utilizar los diferentes aplicativos del paquete Office, especialmente Excel y Access.
Intereses
Me gusta mucho leer,traducir, ir al cinema y al teatro, escuchar música y, sobre todo, viajar.

Participantes en la IP: Pasqualina de Pascale

2009-04-22T02:11:00.000-07:00

experiencia laboral

• Fechas (de – a)

Julio 2006- Noviembre 2006
• Nombre y dirección del empleador

Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”
• Tipo de empresa o sector

Universidad
• Puesto o cargo ocupados

Asistente bibliotecaria
• Principales actividades y responsabilidades

Catalogar material, relaciones públicas.

• Fechas (de – a)

Deciembre 2006- Marzo 2007
• Nombre y dirección del empleador

British Council de Napolés
• Tipo de empresa o sector

Ente cultural británico- Escuela de lengua
• Puesto o cargo ocupados

Receptionist, asistente de los estudiantes, bibliotecaria.
• Principales actividades y responsabilidades

Catalogar material, relaciones públicas, ayudar a los estudiantes, catalogar material bibliotecario.

Educación y formación

• Fechas (de – a)

Desde el año académico 2003-04 hasta el año académico 2005-06
• Nombre y tipo de organización que ha impartido la educación o la formación

Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”

• Principales materias o capacidades ocupacionales tratadas

Lengua y Literatura española y inglés, filosofía, historia, filología romanza, filología germánica, literatura italiana, lingüística.
• Título de la cualificación obtenida

Licenciatura en “Lingue, letterature e culture dell’Europa e delle Americhe” curriculum “apprendimento ed educazione”, tesis en Literatura anglófona: “Naming, renaming, unnaming in Song of Solomon di Toni Morrison.”
• Nivel alcanzado en la clasificación nacional

Licenciatura en lenguas extranjeras.

Capacidades y aptitudes personales

Capacidad de desempeñar tareas de traducción escrita y oral del español al italiano y del inglés al italiano y viceversa; particular interés en los países extranjeros y en conocer nuevas culturas.
Aptitud para la enseñanza.
Lengua materna

Italiano

otros idiomas
Español Inglés Portogués

• Lectura

Excelente Excelente Básico

• Escritura

Excelente Excelente Básico

• Expresión oral

Excelente Bueno Básico

Participantes en la IP: Vito Pagliarisi

2009-04-22T02:03:00.000-07:00

Educación y formación

• Fechas (de – a)

Desde el año académico 2004-05 hasta el año académico 2006-07.
• Nombre y tipo de organización que ha impartido la educación o la formación

Universidad de Palermo.
• Principales materias o capacidades ocupacionales tratadas

Estudio de las lenguas Inglesa, española y árabe. Estudio de la enseñanza del italiano como lengua extranjera.

• Título de la cualificación obtenida

Licenciatura en “Traduzione Italiano L2 e Interculturalità” con la nota final de 110/110 cum laude.
• (Si procede) Nivel alcanzado en la clasificación nacional

Licenciatura en traducción e interpretación.

Lengua materna

Italiano

otros idiomas

Español
• Lectura

excelente
• Escritura

excelente
• Expresión oral

excelente

Inglés (Cambridge First Certificate in English)
• Lectura

excelente
• Escritura

excelente
• Expresión oral

bueno

Francés (Delf A2)
• Lectura

bueno
• Escritura

básico
• Expresión oral

básico

Árabe
• Lectura

bueno
• Escritura

básico
• Expresión oral

básico

Durante mis estudios participé en varios proyectos internacionales que me dieron la posibilidad de actuar en contestos multiculturales t de trabajar en equipo. en 2002 y 2003 participé a dos proyectos comenius de intercmbio en Bélgica y Holanda, y en el año académico 2005/2006 participé en el proyecto erasmus con una estancia de 6 meses en la universidad de Granada. Además en 2006 gané una beca para un viaje de estudio a Siria y en 2008 estuve 2 meses en Túnez en el Institudo Burguiba para estudiar la lengua Árabe.Consigo adaptarme muy bien a contextos culturales diferentes y me gusta trabajar en equipo.

Me gustan muchísimo la cultura y la literatura espñolas, y me licencié con una tesis intidulada “la novela española contemporánea: el orden alfabético de Juan José Millás”.

Participantes en la IP: Maxime Bayce

2009-04-22T01:55:00.000-07:00

Maxime Bayce participará en el panel 'St. Jacques aujourd’hui à Paris' con una ponencia bajo el título: 'La Courneuve: une ville sans memoire?' y que tendrá lugar el martes, 5 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Cursus Universitaire:
- 2005//2008: Licence de Droit à la faculté des sciences sociales de Toulouse.
- 2008//2009: Master 1 Politique et gestion de la Culture en Europe à l'IEE de Paris 8.

Activités extra-scolaires:
- Théâtre et improvisation théâtrale.

Orientation:
Je travaille actuellement au sein d'une association culturelle située dans un milieu difficile, la cité des 4000 à la Courneuve, en banlieue parisienne (ma communication portera sur cette ville). La réflexion mise en place dans cette structure me donne envie de travailler à l'avenir sur la place de l'art dans l'espace public.

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Abstract de la ponencia:

Située près de Paris, dans le nord, elle fait partie du département de Seine Saint Denis. Elle est un excellent exemple d’urbanisme massif.

A l’origine, un lieu où coulent des eaux multiples. Ruisseaux, marécages et surtout la vieille mer. On donne à ces sources des pouvoirs de guérison. Curia Nova, le premier nom de cette terre car le sol recèle de sarcophages anciens.
Entre les moulins, les marais, on cultive la terre mouillée, celle là même qui fait des chemins de vrais bourbiers.
Dès 1801, viennent s’installer les premières usines à la Courneuve et en 1850 la zone est le premier pôle industriel d’Europe. L’histoire que l’on connaît déjà amènera à la Courneuve plusieurs vagues d’immigration de toutes les anciennes colonies françaises à partir des années 1950.

La Courneuve compte un grand nombre d’immigrés, principalement issus du Maghreb et de l’Afrique sub-saharienne, une population déracinée et qui ne se retrouve pas toujours dans la société française. L’identité de cette zone en est donc particulièrement intéressante. Ne se sentant pas français mais pas non plus de leur pays d’origine, la ville est leur seule échelle d’identification. Pourtant on peut identifier 2 types de comportements :

- un rejet et une honte d’affirmer son appartenance à cette ville. Une habitante : « Comment regarder les gens dans les yeux quand on pense que vous habitez dans une poubelle ». La stigmatisation de la ville étouffe toute fierté et tout attachement à ce territoire.

OU

- une fierté « d’être d’ici », de cette ville où les gens ont peur d’aller, dont la seule évocation effraye. Qui dit qu’il vient d’ici explique en même temps qu’il sait se débrouiller en milieu « hostile » et a adopté les codes les plus durs.
Aujourd’hui et ce depuis quelques années de nombreux urbanistes, sociologues et artistes s’intéressent à la ville et à sa mémoire. Valoriser son histoire, pour créer une mémoire collective positive.
Ainsi l’exemple du Moulin Fayvon est des plus intéressants. Ce lieu remontant au 12 è siècle et situé au milieu de la cité des 4000 est l’un des derniers lieux chargés d’histoire. L’artiste occupant les lieux, Monte Laster, défend un projet de réhabilitation du moulin et du marécage qu’i y a sous ses fondations. L’idée est de faire revenir l’eau et de s’en servir pour recréer le bio top qui existait juqu’au début du 20è siècle.
Dans le cadre de la globalisation il serait intéressant d’étudier le plan du gouvernement appelé « Paris Métropole », projet visant à inclure la Courneuve et toute la première couronne parisienne dans Paris créant ainsi des 21è, 22è arrondissement. Ce plan surfe sur une vague de rénovation urbaine globale visant à donner à Paris tous les « attributs » d’une métropole mondiale. Inclusion qui dessaisira encore un peu plus les habitants de leur histoire exceptionnelle.

Ma communication portera donc sur le fait que la mémoire et la redécouverte de cette histoire très particulière, unique, est primordiale pour que les habitants prennent enfin possession de ces lieux qu’on leur a imposés.

Participantes en la IP: Marie-Véronique Lecompte

2009-04-22T01:51:00.000-07:00

Marie-Véronique Lecompte participará en el panel 'Régions et culture en Europe' con una ponencia titulada 'Le festival du printemps a Toulouse, un exemple unique de mediation culturelle urbaine?' y que tendrá lugar el sábado, 8 de mayo, a partir de las 6 y media de la mañana.

Diplômée d’une licence d’arts plastiques et photographie, Marie-Véronique est étudiante en politique et gestion de la culture en Europe à l’Institut d’études européennes de Paris 8.
En tant que stagiaire au GRAPh (Groupe de Recherche et d’Animation Photographique), Marie-Véronique se spécialise dans la recherche de financements européens pour le développement de la structure.
En parallèle de ses études, elle travaille avec « Connaissance de l’art contemporain » en tant que médiatrice et intervenante dans des ateliers auprès des publics plus ou moins sensibilisés à l’art.
Elle collabore avec « Territoires de Fiction », projet lié à l’utilisation des nouvelles technologies dans la création artistique avec des jeunes des quartiers.
Elle participe à la programmation artistique du Centre Méditerranéen de l’Image en Languedoc-Roussillon et mène également une activité photographique artistique.

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Abstract de la Ponencia:

Le festival du Printemps de septembre à Toulouse, un exemple unique de médiation culturelle urbaine?

Le festival du Printemps de septembre à Toulouse offre un parcours d’oeuvres contemporaines à travers la ville : dans des lieux institutionnels mais aussi dans des lieux improbables comme des usines, des maisons non habitées dans lesquelles on passe de pièce en pièce pour découvrir l'ensemble de l'œuvre.
L’organisation du festival propose une large médiation culturelle gratuite auprès d'un large public de différentes classes sociales. L’art devient alors un moyen de redécouvrir sa ville et ses espaces publics sous un nouvel aspect, il permet la rencontre, l’échange entre amis, famille ou inconnus.
Cette réussite a inspiré de nombreux festivals à l’étranger à développer leur médiation au public.

Quel est donc le secret du succès de cette médiation ? Quels sont les moyens mis en place, les étapes, le budget, le bilan ?

En parallèle, nous verrons comment les festivals étrangers s’en sont inspirés. Nous nous appuierons principalement sur la Biennale de Berlin, puis nous parlerons de l’exemple Québécois et de leur étude approfondie sur la médiation culturelle.

Participantes en la IP: Vincent Lorin

2009-04-22T01:48:00.000-07:00

Vincent Lorin participará en el panel 'Gobierno de metrópolis multiculturales' con una ponencia titulada 'Nouvelles formes de gouvernance urbaine : les projets comparatifs de l’observatoire franco-brésilien Paris 8/Université luthérienne du Brésil ULBRA' y que tendrá lugar el miércoles 13 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Après un Deug de géographie spécialisée en « aménagement et gestion des territoires » à l’Université Aix-Marseille I, Vincent Lorin finalise sa Licence par une année Erasmus à l’Université de Malaga. Il est en train de terminer son Master 2 professionnel « Ville et nouveaux espaces européens de gouvernance » à l’Institut d’études européennes de Paris 8. Ce choix s’est imposé par sa volonté d’élargir ses champs d’appréhension des espaces urbains. Il focalise aujourd’hui son énergie au développement du jeune Observatoire franco-brésilien des villes de périphérie, en l’intégrant à son parcours universitaire. Cet investissement se concrétise par la construction du site internet de ce laboratoire de recherche ainsi que par un voyage de recherche à Porto Alegre courant 2010.
Polyglotte, il considère les langues et les modes de vie comme des révélateurs de la « profondeur » des espaces, dont la reconnaissance permet d’affiner son positionnement dans ce monde en perpétuel mouvement. Cela lui permet de s’engager dans des projets associatifs ayant pour ambition d’impulser de nouvelles dynamiques entre les acteurs du territoire (association Cochenko).

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Abstract de la ponencia:

Ce projet s'inscrit dans la recherche en cours au sein de l'observatoire franco-brésilien des villes de périphérie. Ce dernier a vu officiellement le jour le 15 mai 2008 à l'Université de l'Ulbra. A la suite de la mission d’Alain Bertho et Sylvain Lazarus, une nouvelle réunion de travail de l’observatoire a eu lieu au Brésil du 9 au 15 novembre 2008. Elle a permis de franchir une étape décisive dans la mise en œuvre effective des accords entre les différents partenaires. En effet, ce projet est mené par deux universités, l'Université de Paris VIII et l'Ulbra (Université luthérienne de Canoas, en périphérie de Porto Alegre, Brésil), la Communauté d'agglomération Plaine Commune, la ville de Nanterre, le FALP (Forum des autorités locales de périphérie), et le réseau Uniperiferia (Porto Alegre). Quatre axes de travail ont été retenus: ville pour tous et métropole solidaire, violence et jeunesse, l’école dans la ville, la démocratie urbaine.
L'observatoire repose sur la collaboration des deux universités dans les domaines de la recherche, d'échanges d'étudiants et de formation permanente. Ce partenariat cristallise une idée partagée de la coopération et de la solidarité internationale et participe au rapprochement des recherches menées. C'est dans ce cadre que se développeront des échanges universitaires grâce à la création au Brésil d'une formation équivalente au master « ville et gouvernance ».
Le laboratoire, avec le soutien de l’équipe française, met en place une série d’enquêtes spécifiques pour saisir les dynamiques actuelles des villes à travers leurs habitants, pour asseoir l’identité de son projet scientifique.

Participantes en la IP: Anne-Marie Autissier

2009-04-22T01:45:00.000-07:00

Anne-Marie Autissier participará en el panel 'Paradigmas empíricos y culturales. Villes européennes face aux villes brésiliennes' con una ponencia titulada 'Matrice mythique d’une mégalopole: Copacabana sous l’œil de Luiz Alfredo Garcia-Roza' y que tendrá lugar el martes 12 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Anne-Marie Autissier est maître de conférences à l’Institut d’études européennes de l’Université de Pais 8, en sociologie de la culture. Elle enseigne également les politiques culturelles en Europe. Ellle agit comme consultante auprès de divers organismes français et européens (ministère de la Culture et de la Communication, ONDA, Relais Culture Europe, Fondation européenne de la Culture, ADCEI, Commission européenne). Elle préside l’association Culture Europe, éditrice de la revue Culture Europe International (http://www.culture-europe-international.org/).
Publications les plus récentes :
L’Europe culturelle en pratique, AFAA, Documentation française, Paris, 1999
« Les Etats, protagonistes ambigus de la coopération culturelle européenne » in La culture dans les relations internationales (François Roche dir.), Ecole de Rome, 2002
« Cultural network in Europe », in ECA Report, Copenhague, 2003
L’Europe de la culture, Histoire(s) et enjeux, Maison des Cultures du Monde/Actes Sud, 2005
(Coord.), L’Europe des festivals, De Zagreb à Edimbourg, Points de vue croisés, Culture Europe International/Les Editons de l’Attribut (versions française et anglaise). Peut être commandé sur le site de Culture Europe International.
(Dir.), Dialogue(s) interculturel(s) en Europe, Regards croisés sur l’Année européenne du Dialogue interculturel, Culture Europe International (versions française et anglaise). Peut être commandé sur le site de Culture Europe International

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Abstract de la ponencia:

Copacabana : le mot évoque immédiatement une plage immense, des touristes et de autochtones déambulant plus ou moins vêtus devant des palaces rutilants… Mais Copacabana c’est aussi un quartier avec ses traditions oubliées, ses rues populaires et populeuses, ses bars musicaux, ses bancs publics, sa « mauvaise réputation » dans le microcosme carioca. L’on y murmure aujourd’hui que Copacabana serait mal famé, démodé, mal entretenu…

Le professeur de psychanalyse et romancier Luiz Alfredo Garcia-Roza a fait de Copacabana sa base, il y habite, il s’y promène, il fait de ce quartier un lieu à la fois très familier et très mystérieux, pourvu de souterrains inquiétants et de bars accueillants. Il en fait la source de toute la beauté et de tous les maléfices de Rio. Sous la plume de Luiz Garcia Roza, Copacabana devient un lieu irradiant, considérable, la mémoire de Rio s’y réinvente, les rituels viennent s’y échouer et ses ramifications s’insinuent dans les autres espaces de la ville.

Je propose un parcours imaginaire de Copacabana, en compagnie de Luiz Alfredo Garcia-Roza, auteur de :
Achados y perdidos
Uma janela em Copacabana
Perseguido
Berenice Procura
Editions Companhia das Letras, São Paulo

Participantes en la IP: Rachel Ciora

2009-04-22T01:40:00.000-07:00

Rachel Ciora participará en el panel 'Topografías culturales: Medidas actuales de urbanismo en Santiago y sus proyecciones europeas. Postvantguardia e hiperidentidad' con un ponencia bajo el título: 'La Tour Saint Jacques de Paris entre l`héritage du patrimoine et développement urbanistique' y que tendrá lugar el martes, 5 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Rachel Ciora est ètudiante en master 2 Politique et gestion de la culture en Europe dans l’Institut d’ètudes europèennes de Paris 8. Aprës une licence en droit spècialitè juriste et administrateur des structures artistiques et culturelles (JASAC) dans l’Universitè d’Evry Val d’Essonne, elle a participè dans un Èchange Erasmus en master 1 dans l’Universidad de Alcalá de Henares en Espagne. Ce sèjour d’Ètude a dèbouchè sur un stage dans un festival de flamenco de Madrid. Elle retourna un plus tard dans cette ville pour travailler au Teatro Pradillo et avec la compagnie de marionnettes La Tartana Teatro. Aujourd’hui, elle fait un stage en tant qu’attachèe de production au sein des èquipes du festival Paris Quartier d’ètè. Ses projets professionnels s’orientent vers la coopèration culturelle internationale.

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Abstract de la ponencia:

La Tour Saint Jacques de Paris, à peine terminée d’être rénovée intégralement, attire le regard de tous les passants éblouis par la blancheur de la pierre et l’élancement dans le ciel de cet édifice de la capitale, au centre d’un développement urbain conséquent.

La Tour Saint-Jacques de style gothique flamboyant, haute de 52 mètres, constitue le seul vestige de l'église Saint-Jacques-de-la-Boucherie. Elle a vécu de nombreuses révolutions des perceptions de la ville depuis sa construction au 16ème siècle. Rénovée à quatre reprises depuis le 19ème siècle, elle a su conservé son élégance dans un paysage peut être sur urbanisé.

Aujourd’hui, il conviendrait de s’interroger sur l’intégration de la Tour Saint Jacques de Paris dans son environnement social et urbain diversifié actuel ?

Relation avec Saint Jacque de Compostelle (Espagne-Galice) : sur l’initiative de la Société des Amis de Saint Jacques elle a été dite comme la première et la plus haute borne du chemin de Saint-Jacques. Elle est le départ de millions de pèlerins, chiffre symbolique pour démontrer l’importance de ce pèlerinage.

Développement (susceptible d’amélioration et de changement)

Historique de la Tour Saint Jacques de Paris
> Tour Saint Jacques, un patrimoine architectural et historique au centre de Paris.
> Situation géographique
> Proximité de Notre Dame

Patrimoine ayant fait l’objet de grandes campagnes de restauration depuis le début du 19ème siècle
> Les 4 rénovations
> 2000, placé sous le signe de la recherche historique et de la consolidation de la pierre

Panorama du quartier moderne entourant la Tour Saint Jacques
> Rue de Rivoli boulevard Sébastopol axes percés par Haussmann
> Théâtres de la Ville et du Châtelet, développement urbain des alentours
> Plan d’aménagement concernant le quartier des Halles années 1970 : Centre Pompidou et Forum des Halles
> Situation actuelle de la tour dans son quartier

Interrogation sur divers points

Intégration spatiale/territoriale
> Tour visible depuis nombreux points au centre d’une effervescence mais tellement seule
> Une prise en considération du patrimoine dans l’éclosion de l’aménagement du territoire ?

Intégration symbolique
> Le départ d’un pèlerinage depuis des siècles
> La dimension symbolique au milieu d’un espace multiculturel

La politique culturelle de la ville au service des publics
> Du patrimoine à la modernité du quartier le plus fréquenté de Paris
> L’art dans la ville, une visibilité pour le patrimoine

Participantes en la IP: Arnaud Paviot

2009-04-22T01:37:00.000-07:00

Cursus universitaire: licence audiovisuel ESRA option son musical
position universitaire:master 1 gestion et politiques culturelles en Europe
Activités extra-universitaires:
-directeur d'association de production de spectacles musicaux domaine: samba,jazz,production de spectacles...

http://www.myspace.com/hanabisenseimusic
http://www.myspace.com/paviotsafran
http://www.myspace.com/senseijazztrio
http://www.myspace.com/heavyweightasso

-mestre de batucada, guitariste ,ingénieur du son
-projets de stages: production audiovisuelle ou musicale
-projets professionnels: école de samba pluridisciplinaire musique et danse

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Abstract de la ponencia:

Fonctionnement d’un lieu culturel français de proximité :

Le Café la Pêche à Montreuil

Arnaud Paviot

1.Public visés

2.Salles de répétition

3.Salle de concert

4.Cap sur le monde : un réseau d’échange international

5.Financement :
- partenaires locaux : Ville de Montreuil
- partenaires départementaux : subventions/aides à l’emploi
- partenaires régionaux : subventions/aides à l’emploi

6.Les problématiques européennes

Participantes en la IP: Julie Bedochaud

2009-04-22T01:32:00.000-07:00

Formation

2008-2009 Préparation du Master 2 professionnel mention « ville et nouveaux espaces européens de gouvernance » à l’Institut d’Etudes Européennes (IEE), Paris 8 Saint Denis

2007-2008 Master 1 Territoires, aménagement, développement et cultures à l’Université Autonome de Madrid via la convention Erasmus mention « Bien » (14,8/20)

2005-2007 Licence de géographie, mention développement mention « assez bien » (12,1/20), Bordeaux

2004-2005 Hypokhâgne (classe préparatoire) Camille Jullian, Bordeaux

2003-2004 Baccalauréat économique et social mention « Bien » (15,7/20) Jonzac, France

Expériences professionnelles:

Actualités 2009 :

Avril-septembre Stage à Cités Unies France (CUF), Paris.

Décembre-novembre Participation à la mise en place de l’Observatoire des villes de périphéries entre Paris 8 et les villes de périphérie de Porto Alegre. (Départ au Brésil prévu pour novembre 2009).

Février-mai 2008 Stage en entreprise (AFI, Analistas Financieras Internacionales), (bureau d’études de planification territoriale et économique) Madrid (Espagne) : élaboration de diagnostics territoriaux, définition des objectifs à atteindre et des stratégies à adopter, notamment pour l’agglomération de Saint Sébastien et de la Province de Ségovie.

Juin 2007 Stage au sein du service de cartographie de la Communauté de Communes de Haute Saintonge, Jonzac (17) : prise de contact avec une collectivité territoriale et élaboration de documents cartographiques pour un diagnostic économique du Pays Haute-Saintonge.

Competénces:

Langues Français : langue maternelle
Anglais : bon niveau (lecture, écriture, oral), Certificat de Langue de l’Enseignement Supérieur niveau 2
Espagnol : bon niveau (lecture, écriture, oral), expérience de 9 mois en Espagne
Portugais : niveau débutant (lecture, écriture, oral)

Informatique Maîtrise de Word, Excel, Power Point, C2i (Certificat informatique et internet)
Maîtrise de Systèmes d’Information Géographique (SIG): MapInfo, ArcGIS

Permis B obtenu en 2005

Autres:

Loisirs Danse classique, modern jazz (17 ans de pratique), piano (7 ans de pratique)
Trésorière de l’Association de géographie de Bordeaux 3 en 2006-2007

Expériences Participation à un chantier international en Turquie durant l’été 2005
à l’étranger Accompagnatrice d’une classe en Argentine en Novembre 2006, rencontre d’une ONG, Fundapaz pour la communauté indienne Wichi.
Divers voyages en Europe et en Afrique du Nord.
Organisation de voyages universitaires en 2006 et 2007 (Pays Basque, Andalousie)
Expérience Erasmus à Madrid de Septembre 2007 à Mai 2008

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Abstract de la ponencia:

La gouvernance urbaine: perspectives et enjeux pour les capitales européennes à travers l'exemple du Grand Paris

A l’heure où le monde s’urbanise à un rythme élevé et que la moitié de la population mondiale vit en milieu urbain, la ville devient un élément central pour penser le monde. Ces villes forment un réseau de plus en plus développé tels des points nodaux interconnectés à l’échelle de la planète. Dans un contexte de mondialisation, elles prennent une certaine autonomie et un pouvoir non négligeable au niveau économique mais aussi sur le plan politique. En effet, au-delà du fait qu’elles s'imposent comme centres (parfois au dépis de leurs périphéries), qu'elles concentrent les élites universitaires et l’innovation, elles contribuent également à la diffusion de nouveaux modèles socio-économiques et territoriaux.

Etudier la ville im plique donc beaucoup de questionnements et notamment celui relatif à la gouvernance. Alors que la problématique sécuritaire se répand (notamment avec les évènements de 2005 dans les banlieues françaises) et que l’enjeu environnemental s’impose dans les mentalités, il semble que la ville implique de nouvelles priorités pour ses dirigeants. On le constate notamment avec le débat qui s’impose sur le Grand Paris.

Ce sujet ouvre d’ailleurs plusieurs champs de réflexion sur la gouvernance des villes européennes. Il s'agira ici de comprendre, à travers l'exemple de la capitale française, certains enjeux de la ville contemporaine: quels sont les nouveaux éléments à prendre en compte pour gérer une agglomération? Pourquoi un nouvel échelon serait pertinent pour la gestion de la ville? Enfin, pourquoi cela suscite-t-il de nombreux débats et des conflits de pouvoirs entre les différents échelons administratifs?

Participantes en la IP: Anna Milone

2009-04-22T01:29:00.000-07:00

Anna Milone participará en el panel 'Paradigmas empíricos y culturales. Villes européennes face aux villes brésiliennes' con una ponencia titulada 'Urbanisme, utopies et réalités dans l'art contemporain, Chandigarh et Brasilia' y que tendrá lugar el martes 12 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Actuellement étudiante à l’Institut d’Etudes Européennes à l’Université de Paris 8, en master 1 professionnel Politique et gestion de la culture en Europe, Anna Milone est titulaire d’une bi-licence Droit/Histoire de l’art à l’Université de Paris 1 Panthéon Sorbonne et d’un master 1 recherche en Histoire de l’art effectué en Erasmus à l’université de Roma Tre. Son mémoire s’intitule « Politique et muséographie entre tradition et modernité, les musées romains ». Durant ses recherches, elle s’est interrogée sur le lien entre politique et muséographie et elle a travaillé particulièrement sur les enjeux des contrastes entre art antique et art contemporain dans les musées de la commune de Rome.

Lors de cette année en Italie, elle a fait un stage à la villa Médicis, Académie de France à Rome au département d’Histoire de l’art sous la direction de Marc Bayard, pour l’organisation de tous les évènements du département (colloques, journées d’étude…). De retour en France, elle a travaillé au Centre Pompidou sur le projet Museo Libre !, le laissez passer Jeune européen, initiative de collaboration internationale entre sept musées d’art moderne en Europe, sur la communication du projet et la gestion des partenariats internationaux.
En Juin et Juillet prochains, elle partira en tant que stagiaire à la Fondation Peggy Guggenheim de Venise, son intérêt se portant toujours plus vers les institutions d’art moderne et contemporain.

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Abstract de la ponencia:

Brasilia et Chandigarh sont les œuvres de deux grands architectes modernistes, l'un européen, Le Corbusier, et l'autre brésilien, Oscar Niemeyer. Ces deux villes, ces deux capitales, Chandigarh au Penjab et Brasilia au Brésil sont connues en Europe car elles représentent deux projets d'utopies sociales. Leurs créateurs ont tenté d'appliquer certains principes à ces villes pour en faire des lieux plus justes, où les hommes auraient de meilleurs conditions de vie.
En Europe, les images de ces villes sont très diffusées. C'est d'ailleurs par elles que nous les connaissons pour la majorité d'entre nous.
Mais quelle est l'image de ces villes que nous transmettent ces représentations?
Ces représentations ont elles changés depuis les premières images de ces villes?
Comment la vision des artistes nous transmet une certaine réalité actuelle de ces villes?

I- Urbanisme, utopies et réalités à Chandigarh et à Brasilia
A- Les principes de l'architecture moderniste utopique pour deux villes nouvelles symboles (Jordi Colomer)
Différence entre une ville planifiée où tout est décidé au préalable et une ville évolutive qui se développe progressivement à partir de son centre > Chandigarh et Brasilia sont deux villes planifiées avec des objectifs sociaux politiques appliqués à l'ubanisme.
B- Le projet de Niemeyer et de Costa: Brasilia, la nouvelle capitale du Brésil
C- Le projet de Le Corbusier et de Nehru, la nouvelle capitale du Penjab

II- Les images des villes
A- Brasilia, du mythe (Lucien Hervé) à une réalité (Emmanuel Pinard)
B- Chandigarh, de la ville (Lucien Hervé) ou tableau abstrait (Stéphane Couturier)

III- La représentation du temps d'après l'Utopie
A- Situation actuelle de ces villes
B- Le temps d'après l'Utopie par Louidgi Beltrame

Participantes en la IP: Léa Ondet

2009-04-22T01:25:00.000-07:00

Léa Ondet participará en el panel 'Paradigmas empíricos y culturales. Villes européennes face aux villes brésiliennes' con una ponencia titulada 'Artistes marcheurs et aménagements urbains' y que tendrá lugar el martes 12 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Après avoir été étudiante dans une formation de Juriste et Administrateur des Structures Artistiques et Culturelles (JASAC) à l’IUP d’Evry, Léa ONDET, passionnée par les questions urbaines, à choisi de compléter ma formation avec un MASTER 2 en Géographie, Développement Culturel et Valorisation des Patrimoines, (DCVP) à Cergy en 2008, puis un MASTER 2 "Villes et nouveaux espaces européens de gouvernance" à l'Institut d’Études européennes de Paris 8 en 2009. Depuis 2004, en parallèle de cette formation théorique, elle a multiplié les expériences dans le milieu culturel, en particulier dans des structures qui interrogent les rapports entre cultures et territoires - Centre d’art contemporain du Creux de l’Enfer (Thiers) - L’entrepôt (Paris), Mains d’œuvres (Saint Ouen)- . Elle est aujourd’hui assistante de production au sein du Collectif MU, qui rassemble des artistes, des chercheurs, des producteurs et des techniciens et développe depuis 5 ans une action artistique collaborative sur les environnements sonores à Paris et dans un certain nombre de villes européennes. Elle a notamment participé au projet European Sound Delta, une résidence fluviale nomade de plus de 30 artistes, au fil du Rhin et du Danube, performance sonore à travers l’Europe et projet radiophonique de près de 3 mois qui s’est déroulé à l’été 2008.

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Abstract de la ponencia:

Passionnée par les patrimoines urbains et les problématiques liées à la notion d’espace public, j’ai déjà réalisé un mémoire sur les Nouveaux Territoires de l’Art, ces friches investies par des artistes. Dans ces espaces atypiques naissent des démarches culturelles inédites qui instaurent des rapports singuliers aux populations, aux territoires, et à la société en général. Ce travail introduisait déjà les dynamiques à l’œuvre dans les environnements urbains, relativement aux modalités d’utilisation pratique, politique et symbolique des espaces publics ou semi-publics de la ville.

La notion d’espace public est une notion polysémique qui mérite un rapide éclaircissement. La première définition qui s’impose peut-être est en creux : l’espace public serait l’espace qui se constitue entre les différentes zones privées. Certains urbanistes aiment à préciser cette définition juridique, en indiquant que l’espace public est destiné à l’usage de toute la collectivité. Ils définissent aussi l’espace public par son accessibilité : il est a priori ouvert sans discrimination, sans horaires, sans activités nécessairement déterminées.

Mais l’espace public est également un concept sociologique, « le lieu de la rencontre », où les individus se retrouvent pour constituer le corps social. Selon Thierry PAQUOT, c’est avant tout le lieu de la communication, de l’échange, du débat, dans la tradition antique : « Ce n’est pas un lieu physique mais un espace abstrait, virtuel changeant. En ce sens il correspond à l’agora grecque (du grec ageirein : rassembler, s’assembler), il a la forme de la réunion qui le fait naître ».

Il puise cette conception interactionniste chez Jürgen Habermas, philosophe et sociologue allemand du XXème siècle, pour qui l’expression « espace public » signifie « sphère publique », en opposition à l’espace privatif, la « sphère privée ». C’est symboliquement le lieu de confrontation entre singularité et pluralité, entre expressions individuelles et pratiques collectives. Un espace où l’ensemble des personnes privées est rassemblé pour discuter des affaires publiques. En ce sens l’espace public est le lieu du bien commun qui transcende les intérêts particuliers et où la parole politique s’incarne et s’échange.

Également très intéressée par la question de la mobilité, du déplacement, de la marche dans l’art, mon travail de chargée de production au sein du collectif MU me donne l’occasion de prolonger ma réflexion sur les villes à l’aune de ces deux notions...

Participantes en la IP: Ur Apalategi

2009-04-22T01:18:00.000-07:00

Ur Apalategi participará en la IP con una ponencia bajo el título: "Una ciudad para dos escritores: la lucha por la supremacia literaria en la novela Bihotz bi. Gerrako kronikak (1996) de Ramón Saizarbitoria" que tendrá lugar el jueves, 7 de mayo, por la tarde.

Ur Apalategi (París, 1972) es profesor titular de literatura vasca en la Université de Pau y des Pays de l’Adour. Actualmente está investigando sobre la novelística de Ramón Saizarbitoria. Publicó su tesis de doctorado bajo el título La Naissance de l’écrivain basque. L’évolution de la problématique littéraire du Bernardo Atxaga (Paris, L’Harmattan, 1999). Desde entonces ha trabajado, entre otros campos de investigación, sobre el sistema literario vasco y la interpretación socioanalítica de las obras literarias. Dirige la colección « Kritika literarioa » (Crítica literaria) de la editorial Utriusque Vasconiae. También es el autor de dos novelas (Gauak eta hiriak, 1997, y Gure Gauzak S.A., 2004). La primera de ellas fue traducida al castellano bajo el título Las relaciones imperfectas (Fuenterrabía, Ed. Hiru).

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Abstract de la Ponencia:

La novela Bihotz bi. Gerrako kronikak[1]/Dos corazones. Crónica de guerra (1997) marca el retorno del personaje saizarbitoriano a Donostia-San Sebastián, verdadero epicentro neuronal y simbólico de la producción novelesca del autor. Y este retorno a la capital literaria vasca se produce precisamente en un momento de su carrera en que Ramon Saizarbitoria está a punto de consolidar una hazaña de la que pocos escritores son capazes : la reconquista del centro de un campo literario del que se había dejado apartar durante muchos años.
Se va a tratar de interpretar la novela a la luz de la situación del autor en el campo literario vasco en el momento preciso en que la escribe. ¿Cual es el movimiento estratégico, la jugada, que intenta Saizarbitoria a través de esta novela ? Esta es la principal pregunta que nos va a guiar durante nuestra lectura hermenéutica de la obra. Veremos que el espacio urbano de Donostia-San Sebastián se convierte en un soporte ideal para problematizar su relación con la literatura vasca, y particularmente con su principal rival en la lucha por converstirse de nuevo en el centro del canon literario.

[1] Bihotz bi. Gerrako kronikak, Donostia-San Sebastián, Erein, 1996.

Participantes en la IP: Encarnación Sánchez García

2009-04-20T12:53:00.000-07:00

Encarnación Sánchez García participará en el panel 'Peregrinaciones en los inicios de la edad moderna' con ponencias sobre 'Roma y la crisis de la peregrinación: el desencanto de la visión erasmista', 'Roma y la peregrinación de amor: el Persiles cervantino' y 'Jerusalén de Oro: visiones italo-españolas renacentistas' que tendrán lugar el miércoles, 6 de mayo, entre las 9 y media y las doce menos cuarto de la mañana.

Encarnación Sánchez García
Prof. Ordinario L/Lin 05, Letteratura Spagnola
Università di Napoli “l’Orientale”
Dipartimento di Studi Letterari e Linguistici dell’Europa
Palazzo S.Maria Portacoeli
Via Duomo, 219.
80138 Napoli
tel. O81-6909899
e-mail: isanchezgarcia@iuo.it

Encarnación Sánchez García è Professore Ordinario di Letteratura Spagnola (L/Lin 05) nella Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Napoli L’Orientale, dove insegna Letteratura Spagnola II, III, IV e V nonchè Lingua Spagnola IV e V .

Afferisce al Dipartimento di Studi letterari e Linguistici dell’Europa della UNIOR.

E’ membro del Dottorato in Letterature Comparate dello stesso Ateneo

E’ membro del Comitato di Redazione della Rivista “Annali Sr” dei Dipartimenti di SLLEuropa, C. Comparate e S. Americani e Linguistici.

Autrice di numerose pubblicazioni sulla prosa e la storia della lingua dei Secoli d’Oro ha dedicato speciale attenzione alle miscellanee, ai dialoghi e ai trattati.

Ha pubblicato la edizione della la Rhetórica en lengua castellana (1541) di Miguel de Salinas (napoli, Orientale, 1999), lavoro che ha ottenuto notevole risonanza nell’Ispanismo internazionale con recensioni in RFE, 79 (1999), pp. 389-390 (Alburquerque), AFA, 56 (1999-2000) pp. 449-450 (Armisen), Dicenda, 19 (2001), pp. 369-372 (Lama), edizione esaurita da tempo.

Nell’ambito della comparatistica ha organizzato i Congressi Internazionali Spagna e Italia attraverso la letteratura del secondo Cinquecento (ottobre 1999) e España y el Oriente islámico entre los siglos XV y XVI (ottobre del 2004) curando poi la pubblicazione degli Atti .

Come modernista ha pubblicato saggi su Clarín, Antonio Machado, Federico García Lorca, i fratelli Alvarez Quintero, Antonio Muñoz Molina, e sui poeti dell’ultima generazione Ana Rossetti, Jorge Urrutia, Aurora Luque, Joan Margarit e Antonio Colinas, Amalia Iglesias, Amalia Bautista, Luisa Castro, Rosa Romojaro.

Come comparatista negli ultimi anni si è concentrata sulla elaborazione dell’immagine dell’Oriente nella letteratura spagnola aurea e del XX secolo. In questo ambito ha curato la sezione di Ispanistica nel volumen misceláneo Europa e Islam (secoli XIV-XVI) (Napoli, IUO, Collana Matteo Ripa, 2002) e ha formato parte del gruppo di ricerca COFIN diretto da Loretta Innocenti (Univ. Cà Foscari di Venezia), all’interno dell’unità locale di Napoli.

Sempre nel campo della Comparatistica, ha tenuto conferenze a Damasco (ottobre 2003), Bruxelles (dicembre 2003), Parigi (dicembre 2004) Tangeri (novembre 2005), Parigi (dicembre 2005) e seminari alla Scuola Normale Superiore di Pisa (gennaio 2005) e al Dottorato di Ricerca in Linguistica e Letterature Moderne e Comparate della Scuola Europea di Studi Avanzati (marzo 2005).

Nel 2008 è stata chiamata dalla Sorbonne Nouvelle Paris III come Professore Invitato nella cattedra di Ispanistica (Secoli d’Oro) di quella Università.

Da anni si occupa della stampa napoletana in lingua spagnola durante il Vicereame, tema sul quale ha già pubblicato relazioni fatte in congressi e vari studi, oltre al volume Imprenta y cultura en la Nápoles virreinal: los signos de la presencia española (Firenze, Alinea, 2007).

Prepara attualmente la edizione italiana della raccolta poetica di Rosa Romojaro La ciudad fronteriza (Salerno, Heimat, 2008, traduzione di Annarita Ricco) e la edizione di Tanco de Frexenal Palinodia de los turcos (Orense, 1547) per i tipi della editoriale Isis di Istambul.

Participantes en la IP: Merilin Kotta

2009-04-20T12:45:00.000-07:00

Merilin Kotta participará en la sección 'Periferias: Procesos de (des-)identificación transnacional reflejados en la literatura urbana (Literaturas europeas e identidad nacional)' con una ponencia titulada 'Ciudad en la narrativa breve catalana de los años 1970' y que tendrá lugar el lunes, 11 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

I DATOS PERSONALES
Nombre: MERILIN KOTTA
Lugar y fecha de nacimiento: Haapsalu (Estonia), 07/08/1982
E-mail: mkotta26@gmail.com

II FORMACIÓN
2007… Universidad de Tartu (doctoranda, área de investigación: narrativa breve catalana)
2009 Universidad de Valencia (estudiante de intercambio por el programa ESF DoRa en el Departamento de la Filología Catalana)
2007-2008 Universidad de Girona (estudiante de intercambio por el programa Sócrates-Erasmus, en el Departamento de la Filología Catalana)
2005-2007 Universidad de Tartu (master en Filología Hispánica, área de investigación: novela de dictador hispanoamericana de los años 1970)
2002-2005 Universidad de Tallinn (licenciada en Historia)

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Abstract de la Ponencia:

La ponencia tiene por objetivo analizar la imagen literaria de ciudad y la presencia de ciudad como espacio en la narrativa breve catalana de los años 1970. Asimismo se trata de los procesos vinculados a la temática urbana (urbanización, migración) y sus respectivas consecuencias descritas en los textos estudiados. El interés se centra, por tanto, en los siguientes aspectos:

(1) Ciudad como escenario, sus definiciones y descripciones (concretización del concepto de ciudad, diferentes puntos de vista a la sociedad urbana y el caso de Barcelona como la ciudad protagonista de la narrativa estudiada)
(2) Migración y ciudad como espacio de transformación (oposición ciudad-pueblo/ bosque/cementerio, comparación de ciudades y distintos barrios, problema de identidad)
(3) Construcción y urbanización (visión apocalíptica de urbanización en M’han florit ametllers a les butxaques de Maria-Antònia Oliver).

El método utilizado es el de la comparación. El corpus está formado por los textos de los siguientes autores: Pere Calders (Invasió subtil i altres contes, 1978), Quim Monzó y Biel Mesquida (Self-service, 1977), Manuel de Pedrolo (Com creix el fang, 1978), Montserrat Roig (Molta roba i poc sabó... i tan neta que la volen, 1971), Josep Lluís Seguí (Quadre de cavalls i altres narracions, 1979), Maria-Antònia Oliver (Figues d'un altre paner, 1979) y Carme Riera (Te deix, amor, la mar com a penyora, 1975).

Palabras clave: narrativa breve catalana, ciudad, migración, urbanización, Barcelona

Participantes en la IP: Dolores Vilavedra

2009-04-20T12:33:00.000-07:00

Dolores Vilavedra (Vigo, 1963)

Licenciada en Filología Hispánica, DEA en Sciences du Langage por la École des Hautes Études del CNRS (París) y doctora en Filología Gallega por la tesis “Análisis de la polifonía en la novela gallega. Variabilidad diacrónica de los emisores textuales”. Profesora titular de literatura gallega en la Universidad de Santiago de Compostela desde 1996.
Ejerce habitualmente la crítica literaria tanto en medios informativos o divulgativos como especializados. Forma parte del consejo de redacción de la revista de cultura Grial y desde 2003 dirige el Anuario de estudos literarios galegos. Hasta 2006, y durante más de diez años, dispuso de un espacio semanal dedicado al comentario crítico de libros en el programa “Diario cultural” de la Radio Galega. En la actualidad colabora en el suplemento cultural “Luces”, de le edición gallega de El País.
Como investigadora está especialmente interesada en la narrativa y el teatro gallego contemporáneos. Entre sus publicaciones destacan Historia da literatura galega (Vigo, Galaxia, 1999), Sobre narrativa galega contemporánea (Vigo, Galaxia, 2000), Un abrente teatral. As Mostras e o Concurso de Teatro de Ribadavia (Vigo, Galaxia, 2002), o la edición anotada de epistolarios como Cartas ao meu amigo. Epistolario mindoniense de Álvaro Cunqueiro a Francisco Fernández del Riego (Vigo, Galaxia, 2003) y Epistolario de Ricardo Carballo Calero a Fernández del Riego (Vigo, Galaxia, 2006). Durante una década dirigió el equipo que elaboró el Diccionario da literatura galega en cuatro tomos, publicado entre 1995 y 2004.
Cultiva también de forma esporádica la traducción literaria, sobre todo de la obra de Manuel Rivas y otros autores gallegos o portugueses, como António Lobo Antunes.

Participantes en la IP: David Muiño

2009-04-20T12:26:00.000-07:00

David Muiño participará en el panel 'La ciudad como espacio cultural alternativo' con una ponencia titulada 'Medellín, capital del odio: la crisis de la razón letrada y la representación del espacio urbano' y que tendrá lugar el martes 5 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

David Muiño Barreiro es licenciado en Filología Hispánica. Ha realizado sus estudios de tercer ciclo en la Universidad de Colorado en Boulder (E.E.U.U.) y en la Universidad de Santiago de Compostela, donde actualmente disfruta de una beca como miembro del Área de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada. Asimismo, trabaja en la elaboración de una tesis doctoral centrada en el análisis de la literatura argentina de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Sus investigaciones se basan en el estudio de temas tales como los procesos de legitimación de la cultura letrada o los vínculos entre la literatura y el Estado, especialmente dentro del contexto latinoamericano. Ha publicado diversos textos sobre autores como Ricardo Piglia, Domingo Faustino Sarmiento o Luis G. Inclán.

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Abstract de la Ponencia:

“Medellín, capital del odio”:

la crisis de la razón letrada y la representación del espacio urbano

en La Virgen de los Sicarios (1994), de Fernando Vallejo

Eje fundamental de la novela de Fernando Vallejo, Medellín se muestra como un espacio de caos y barbarie en el cual se evidencia la disolución de las formas culturales y políticas que habían sustentado la posición privilegiada de la élite letrada. Ya liquidado el proyecto de racionalización que había definido la estructura original de la ciudad, la transformación del espacio urbano enfatiza la visibilidad de las rupturas y los conflictos que determinan la conformación de la sociedad colombiana. La extenuación de los modos de legitimación e identificación vinculados al Estado-nación coincide, de esta manera, con la institución de un régimen de violencia donde la figura del sicario asume un valor privilegiado. Con ello, a partir una voz narrativa que oscila entre la ironía y el totalitarismo, La Virgen de los Sicarios construye un escenario distópico en el que tanto los vínculos de la experiencia colectiva como los símbolos de la cultura letrada subsisten únicamente como ruinas.

Participantes en la IP: Christina Bischoff

2009-04-16T14:25:00.000-07:00

La doctora Christina Bischoff participará en la IP con la conferencia "La Ciudad Apocalíptica" que tendrá lugar en el Consello da Cultura Galega el martes, 12 de mayo, a las 4 de la tarde

Christina Bischoff es profesora asistente de Lenguas y Literaturas Románicas de la Universidad de Paderborn. Sus campos actuales de investigación son la poesía moderna, la literatura urbana y la semiología/epistemología de la imaginación. Organiza desde 2006 los Programas Intensivos URBES EUROPAEAE: “Ciudades europeas. Imaginarios literarios y autorrepresentación cultural”, “Ciudades europeas. Crisis y reconceptualización de la ciudad. Vanguardia y Postvanguardias” y “Ciudades europeas. Identidad, hibridación y posibilidades de la cultura bajo el signo de la globalización”. Es coeditora de la Revista digital SymCity (www.uni-kiel.de/symcity, con Javier Gómez-Montero).

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Abstract de la Ponencia:

Megalopolen in Lateinamerika

‚Venedig der Neuen Welt’, ‚Stadt der Paläste’ oder einfach ‚Millionenmoloch’: Seit den frühesten Schriften über Mexico-Stadt stellt ein stetig anwachsendes Textkorpus Stereotypen zur Verfügung, die zunächst die Fremdheit einer ‚neuen’ Welt, später – seit der zweiten Hälfte unseres Jahrhunderts – das Chaos einer ins Unüberschaubare wachsenden Metropole verfügbar machen sollen. Armut, Korruption, Umweltkatastrophen und ein nicht zu bremsender Bevölkerungszuwachs werden in der Literatur Mexikos zum Anlass, nach Ordnungsstrukturen in einer Welt Ausschau zu halten, in der die herkömmlichen Sinnschemata offenkundig nicht mehr überzeugen. Von einer „ciudad apocalíptica“ ist in aktuellen Texten die Rede, doch auch von einem kreativen Potential, das ausgerechnet im Chaos der Großstadt zu finden sein soll. Der Gründungsmythos der Stadt – ihre Errichtung auf den Ruinen des einstigen Tenochtitláns – wird zum zentralen Deutungsschema einer (post)modernen Megalopole, die in der mythischen Einheit von Schöpfung und Zerstörung den Kern ihres wachsenden Selbstbewusstseins ausmacht.

Am Beispiel zweier Chroniken und eines Romans wird die literarische Darstellung der postmodernen Megalopolis México D.F. vorgestellt. Zur Diskussion stehen dabei zentrale literatur- und kulturtheoretische Themen: Der Kontakt der Kulturen, die Begegnung mit dem Fremden und ihre literarische Darstellung, Strategien der Identitätskonstitution, -hybridisierung und -zersetzung sowie Strategien ihrer Darstellung in modernen bzw. postmodernen Texten.

La Venecia del Nuevo Mundo","Ciudad de los Palacios" o simplemente "moloch de los millones" – desde las primeras fuentes escritas sobre la ciudad de México un corpus de textos creciendo constantemente elabora estereotipos sobre la ciudad de México, poniendo a disposición de los locutores, en primer lugar, la extrañeza de un mundo "nuevo", y luego - a partir de la segunda mitad de nuestro siglo - el caos de una creciente e inabarcable metrópolis. La pobreza, la corrupción, los desastres ambientales y el crecimiento irrefrenable de la población incitan, en la literatura mexicana actual, a buscar un orden en un mundo en el que los esquemas tradicionales ya no convencen. Así los textos de hoy hablan de una "ciudad apocalíptica", pero también – lo que puede sorprender – de un potencial creador que se encuentra en el mismísimo caos de la metrópolis. El mito fundador de la ciudad – su construcción sobre las ruinas de la antigua Tenochtitlán – se ha convertido en un esquema interpretativo para una megalópolis (post)moderna que busca fundar su creciente autoconciencia en la unidad mítica de creación y destrucción.
En este panel presentaremos el modo de autorrepresentación literaria a partir de la crónica México, ciudad de papel de Gonzalo Celoirio y de la novela El disparo de Argon de Juan Villoro, que nos servirán para discutir ciertas cuestiones centrales de teoría literaria y cultural: El contacto de las culturas, lo ‚extranjero’ y su representación literaria, las estrategias de constitución, hibridación y descomposición de identidad así como estrategias de su representación en los textos modernos y posmodernos.

Primärliteratur

Celorio, G., „México, ciudad de papel“, in: R. Gallo (Hg.), México D. F.: Lecturas para paseantes, Madrid 2005, 39-58.
Villoro, J., El disparo de argón, Madrid 1991.

Zur Einführung

Assmann, A., „Identität“, in: dies., Einführung in die Kulturwissenschaft, Berlin 2006, 205-233.
Bernecker, W. L. (Hg.): Mexiko heute, Frankfurt a. M. 2004.
Gallo, R., „Introducción. México D. F. : la ciudad y sus delirios“, in: ders. (Hg.), México D. F.: Lecturas para paseantes, Madrid 2005, 11-36.

Forschungsliteratur

Anderson, B., „Kulturelle Wurzeln“, in: E. Bronfen/B. Marius/Th. Steffen (Hg.), Hybride Kulturen. Beiträge zur anglo-amerikanischen Multikulturalismusdebatte, Tübingen 1997, 31-57.
Antor, H., Inter- und Transkulturelle Studien. Theoretische Grundlagen und interdisziplinäre Praxis, Heidelberg 2006.
Assmann, A./Assmann, J., „Schrift, Tradition und Kultur“, in: Wolfgang Raible (Hg.), Zwischen Festtag und Alltag, Tübingen 1988, 25-49.
Assmann, J., Das kulturelle Gedächtnis, München 2005. Bachmann-Medick, Cultural turns, Reinbek 2006.
Bhabha, H. K., The location of culture, London 1994 (dt.: Die Verortung der Kultur, Tübingen 2000).
Bhabha, H. K., „Die Frage der Identität“, in: E. Bronfen/B. Marius/Th. Steffen (Hg.), Hybride Kulturen. Beiträge zur anglo-amerikanischen Multikulturalismusdebatte, Tübingen 1997, 97-122.
Borsò, V., „Mexikanische crónicas zwischen Erzählung und Geschichte“, in: B. Scharlau (Hg.), Lateinamerika denken, Tübingen 1994, 278-296.
Bronfen, E./Marius, B./Steffen, Th. (Hg.), Hybride Kulturen. Beiträge zur anglo-amerikanischen Multikulturalismusdebatte, Tübingen 1997.
Derrida, J., „La différance“, in: Marges de la philosophie, Paris 1972, 1-29.
Foucault, M., Les mots et les choses, Paris, Gallimard, 1966.
Foucault, M., Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris 1975 (dt.: Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses, Frankfurt a.M. 1994.
Früchtl, J., „Gesteigerte Ambivalenz. Die Stadt als Denkbild der ‚Post/Moderne’“, in: Merkur 594-95 (1998), 766-780.
García Canclini, N., Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad, México, D.F. 2004 (1989).
Habermas, J., Der philosophische Diskurs der Moderne, Frankfurt a. M. 1989.
Hamann, Ch. (Hg.), Räume der Hybridität. Postkoloniale Konzepte in Theorie und Literatur, Hildesheim 2002.
Havard, T., „El disparo de argón by Juan Villoro: A Symbolic Vision of Power, Corruption and Lies“, in: Hipertexte 6 (2007), 99-108.
Lévi-Strauss, C., La pensée sauvage, Paris 1962.
Link, J., „Literaturanalyse als Interdiskursanalyse. Am Beispiel des Ursprungs literarischer Symbolik in der Kollektivsymbolik“, in: J. Fohrmann/H. Müller (Hg.), Diskurstheorien und Literaturwissenschaft, Frankfurt a. M. 1988, 284-307.
Monsiváis, C., „México: Ciudad del apocalipsis a plazos“, in: R. Daus (Hg.), Großstadtliteratur, Frankfurt a. M. 1992, 31-45.
Masoliver Ródenas, J. A., „Narrativa mexicana actual. Desintegración del poder y conquista de la libertad“, in: Anales de Literatura Hispanoaméricana 24 (1995), 35-46.
Ortega, J., El principio radical de lo nuevo: postmodernidad, identidad y novela en América Latina, Perú 1998.
Pagnoux, E., Écrire le Mexique, Paris 1998. Schlieben-Lange, B. (Hg.), Kulturkonflikte in Texten. Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 97 (1995).
Steffen, Th. (Hg.), Crossover. Cultural Hybridity in Ethnicity, Gender, Ethics, Tübingen 2000.
Torres, V. F., Narradores mexicanos de fin de siglo. México D.F. 1989.
Zima, P. V., Moderne/Postmoderne. Gesellschaft, Philosophie, Literatur, Tübingen/Basel 1997.

Participantes en la IP: Jüri Talvet

2009-04-16T14:17:00.000-07:00

Jüri Talvet participará en la sección 'Periferias: Procesos de (des-)identificación transnacional reflejados en la literatura urbana (Literaturas europeas e identidad nacional)' con una conferencia bajo el título: "Ciudad y cultura en la periferia simbiótica: el ejemplo de Tartu" y que tendrá lugar el lunes, 11 de mayo, a las 4 de la tarde.

JÜRI TALVET nació el 17 de diciembre de 1945 en Pärnu (Estonia). Licenciado por la Universidad de Tartu en Filología Inglesa (1972) y Doctor en Literaturas Occidentales por la Universidad de Leningrado (San Petersburgo) en 1981 con una tesis sobre la novela picaresca española del Siglo de Oro, ha impartido cursos de historia de la literatura occidental en la Universidad de Tartu desde 1974 (desde 1992, es Catedrático de dicha especialidad). Ha sido también el fundador de los Estudios Hispánicos en su universidad (en el curso 1992-1993), que continúa dirigiendo. Desde 1994 preside la Asociación Estonia de Literatura Comparada y desde 1996 es director del anuario internacional de la misma Asociación, Interlitteraria. Ha traducido al estonio numerosas obras de las literaturas hispánicas (el Lazarillo de Tormes, poemas de Quevedo, el Oráculo manual de Gracián, La vida es sueño y El gran teatro del mundo de Calderón, El burlador de Sevilla y convidado de piedra de Tirso de Molina, Los cachorros, de M.Vargas Llosa, los cuentos de G. García Márquez, poemas de S. Espriu, etc.). Como investigador y crítico, ha publicado Hispaania vaim (1995), Tõrjumatu äär (2005), así como más de cien ensayos y artículos sobre literatura y cultura en revistas de Estonia, Rusia, España y Estados Unidos. Ha sido galardonado con el Premio Anual de la Literatura Estonia (1986), el premio Juhan Liiv de Poesía (1997) y el premio Memorial Ivar Ivask, de poesía y ensayo (2002).

Obras. Poesía: Äratused (‘Despertares’, 1981), Ambur ja karje (‘El sagitario y el grito’, 1986), Hinge kulg ja kliima üllatused (‘El progreso del alma y sorpresas climáticas’, 1990), Eesti eleegia ja teisi luuletusi (‘Elegía estonia y otros poemas’, 1997), Kas sul viinamarju ka on? (‘¿También tienes uvas?’, 2001), Unest, lumest (‘Del sueño, de la nieve, 2005); Silmad peksavad une seinu (Ojos pegan los muros del sueño, 2008), Elegía estonia y otros poemas (una selección de sus poemas traducidos al español por A. Lázaro-Tinaut, Valencia, 2002), Estonian Elegy. Selected Poems (una selección de sus poemas traducidos al inglés por H. L. Hix, Toronto, 2008). Ensayos: Teekond Hispaaniasse (‘Un viaje a España’, 1985), Hispaaniast Ameerikasse (‘De España a América’, 1992), Hispaania vaim (‘El espíritu español’, 1995), Ameerika märkmed ehk Kaemusi Eestist (‘Apuntes americanos y contemplaciones de Estonia’, 2000), Sümbiootiline kultuur (‘La cultura simbiótica’, 2005), Tõrjumatu äär (‘El borde irrefutable’, 2005); A Call for Cultural Symbiosis (Toronto, 2005; obra traducida al inglés por H. L.Hix), Un enfoque simbiótico de la cultura postmoderna (Granada, 2009; obra traducida al español por S. Bravo Utrera).

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Abstract de la Ponencia:

Vuelvo a un tema que intenté enfocar en un ensayo escrito hace quince años, entitulado “Tartu como signo” (en castellano: Discurso, N. 8, 1993, pp. 21-28; Entretextos, N 1, 2003; en estonio: “Tartu vaim” – Ameerika märkmed ehk kaemusi Eestist, Tartu: Ilmamaa, 2000, pp. 62-71). Mi propósito de aquel entonces era alumbrar el trasfondo de este fenómeno sorprendente que se ha llegado a conocer como “la escuela semiótica de Tartu” y que sobre todo se ha repercutido en el ámbito intelectual internacional a partir de los 1970, gracias a la obra de Yuri M. Lotman (1922-1993).

Digo “sorprendente”, puesto que Tartu, si bien aparece en el nombre de esta escuela, todavía sigue siendo un lugar desconocido. Algunas fuentes se refieren a la “escuela de Tartu-Moscú”. Entonces, por supuesto, mirando desde “fuera” se identificaría mejor. Todos saben qué es Moscú. Pero aun así, el exterior del signo conserva cierto aspecto del misterio, puesto que nunca se ha aplicado como “escuela de Moscú-Tartu”. ¿Por qué en este caso lo (supuestamente) periférico, lo difícilmente identificable se convierte en el signo conductor, el signo-guía, mientras que el gran centro, Moscú, se desplaza a un segundo plano, para identificarse con algo que no parece tener su propia identidad semiótica sin una “guía periférica”?

Participantes en la IP: Samuel Solleiro

2009-04-15T06:10:00.000-07:00

Samuel Solleiro participará en el panel 'La ciudad como espacio cultural alternativo' con una ponencia titulada 'A cámara recíproca: Amsterdam Global Village de Johan van der Keuken e a confrontación co real no espazo urbano' y que tendrá lugar el martes 5 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Samuel Solleiro (Tui, 1982) é licenciado en Antropoloxía Social e Cultural pola Universitat de Barcelona e estudante de doutoramento en Teoría da Literatura e Literatura Comparada na Universidade de Santiago de Compostela. Actualmente prepara un traballo de investigación titorizado sobre o filme Histoire(s) du cinéma (Jean-Luc Godard, 1998). Ten publicados dous libros de ficción e algúns traballos musicais co grupo de rock Ataque Escampe:

2009 A grande evasión (LP, A Regueifa)
2008 Galicia es una fiesta (EP, A Regueifa)
2007 Galicia es una mierda (LP, A Regueifa)
Elegías a Dios y al Diablo (contos, Lengua de Trapo; tradución ao castelán de Xiana Solla Lagoa)
2006 Ed Wood e a invasión dos paraugas asasinos (EP, A Regueifa)
dz ou o libro do esperma (contos, Xerais)
2001 Elexías a Deus e ao Diaño (contos, Xerais)

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Abstract de la Ponencia:

Un trazo que caracteriza a maior parte dos documentarios do realizador holandés Johan van der Keuken (1938-2001) é a autoconsciencia (teórica mais tamén, e sobretodo, práctica) da presenza real e material do operador de cámara –e da cámara- no momento e no lugar da filmación. A cámara ve mais ao mesmo tempo é vista, de xeito que altera, violenta e necesariamente desmitifica o acto da observación. En Amsterdam Global Village (1996) estas cualidades proxéctanse sobre o espazo urbano, que, polas súas características concretas como lugar do descoñecemento mutuo e a provisionalidade, resulta particularmente idóneo para pensar esta reciprocidade da ollada. Mediante a filmación deste espazo maniféstanse, entón, as dimensións da presenza do realizador, que son, moitas veces, as do conflito. Pola súa capacidade para asumir as contradicións inherentes –e xeralmente ocultadas- ás relacións humanas en espazos urbanos, pódese entón ver Amsterdam Global Village como exemplo de cinema non inocente, radicalmente subxectivo e desactivador das formas clásicas da observación. E pola súa consciencia de estar a interferir no decorrer da propia realidade, pódese falar propiamente dunha intervención no espazo urbano.

Participantes en la IP: Carlos González Tardón

2009-04-15T05:07:00.000-07:00

Carlos González Tardón participará en el panel 'Representación de la metrópolis en la literatura moderna y postmoderna' con una ponencia titulada 'Creando tu propia ciudad. Videojuegos y Arquitectura' y que tendrá lugar el lunes, 11 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Carlos González Tardón nació en Madrid en 1982 y se licenció en Psicología por la Universidad de Barcelona en 2004. Actualmente prepara su tesis doctoral sobre la inmersión en videojuegos. Ha trabajado en el diseño de diversos modelos de vida artificial, inteligencia artificial y robótica, publicando diversos artículos en estos campos. Su línea actual de investigación se desarrolla en el campo de la interacción humano-ordenador, sobre todo en lo que tiene que ver con el uso de los videojuegos, con varias publicaciones y programas ya realizados. Ha impartido seminarios, talleres y conferencias en lugares como el Instituto de Investigación de Inteligencia Artificial del CSIC, el Instituto Cervantes, la Complutense de Madrid, el Istituto Europeo de Design o el Máster de Desarrollo de Videojuegos en la Universidad Europea de Madrid, entre otros. Ha coordinado el festival ArsGames 2008 y diseñó y coordinó las jornadas de formación Jóvenes y Videojuegos en colaboración con el Consejo de Juventud de Castilla-La Mancha.
En 2007 fundó la iniciativa People & VIDEOGAMES, que actualmente coordina, cuyo objetivo es ofrecer asesoría y desarrolla y gestiona proyectos para diversas instituciones en el ámbito de los videojuegos. Más información en www.carlosgonzaleztardon.com

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Abstract de la Ponencia:

La relación de la arquitectura y los videojuegos se extiende a tres niveles básicos:
1) La creación y desarrollo de niveles o fases
2) Los videojuegos cuyo objetivo es la creación de ciudades y-o edificios
3) Los videojuegos cuyo objetivo o desarrollo no tiene que ver con la arquitectura pero que esta última es parte fundamental del desarrollo o las herramientas del juego.
El ser humano es curioso y creativo por naturaleza, además todo el mundo sabe “como se deben hacer bien las cosas”, por eso no es raro oír por la calle, “Si yo fuera alcalde, esta ciudad no sería tan fea”, “Si fuera rico sí que tendría una casa bonita y bien hecha”….
Esta posibilidad de hacer del condicional una realidad (aunque sea virtual) es la grandeza de los videojuegos, a través de ellos podemos extender nuestras ensoñaciones y los juegos infantiles de “hacer como sí” hasta el mundo de los adultos y, además, a temas que ni se nos habría ocurrido.
A través de esta corta charla veremos algunos ejemplos de videojuegos que son clave a la hora de entender estos tres niveles de arquitectura virtual y de reflexión y creación arquitectónica.

Participantes en la IP: Alckmar Luiz dos Santos

2009-04-14T13:56:00.000-07:00

Alckmar Luiz dos Santos participará en el panel 'Representación de la metrópolis en la literatura moderna y postmoderna' con una ponencia titulada 'Poesía, cidade e cibercultura' y que tendrá lugar el lunes, 11 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

Alckmar Luiz dos Santos, nasceu em Silveiras, SP, Brasil, em 1959. É formado emengenharia eletrônica, tendo feito mestrado em teoria literária (na Universidade Estadualde Campinas, Brasil) e doutorado em estudos literários, na Universidade Paris 7, comJulia Kristeva. Atualmente, é professor de Literatura Brasileina, na Universidade Federal de Santa Catarina e, desde 1995, coordenador do Núcleo de Pesquisas em Informática,Literatura e Linguística (NUPILL - www.nupill.org). É ensaísta, poeta e romancista.

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Abstract de la Ponencia:

Poesía, cidade e cibercultura

A criação artística tem, cada vez mais, colocado em contato diferentes pessoas com distintas habilidades. Através da criação poética em meio digital, pode-se pensar em umacidade habitada por poeta e por informáticos, o que resulta em uma convivência rica e instigante. De fato, já há quase quinze anos tenho experimentado esse tipo de exercício criativo. O que fica claro é que não se trata, de modo algum, de uma volta ao espírito do Renascimento. Trata-se, sim, de entender como, nesta nossa época de intensa saturação tecnológica, poetas e programadores devem abrir e alterar suas habilidades e técnicas, para que possam criam, em conjunto, isso que chamamos de poesia digital. Este trabalho apresenta alguns casos e tenta avançar um pouco mais nesse terreno, ainda pouco explorado, para reconhecer como é essa cidade ideal em que convivem e criam poetas e programadores.

Participantes en la IP: María do Cebreiro Rábade Villar

2009-04-14T13:46:00.000-07:00

María do Cebreiro participará en el panel 'La ciudad como espacio cultural alternativo' con una ponencia bajo el título 'De que falan as fábricas? A estetización dos espazos de produción na cidade contemporánea' y que tendrá lugar el martes, 5 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana.

María do Cebreiro Rábade Villar (Santiago de Compostela, 1976) é doutora en teoría da literatura. Exerce como investigadora e profesora na Universidade de Santiago de Compostela. As súas liñas de investigación abranguen os estudos de poesía, o comparatismo de ámbito peninsular, e a análise das antoloxías literarias como mecanismos de construción da identidade nacional. Entre as súas publicacións cóntanse os ensaios As antoloxías de poesía en Galicia e Cataluña. Representación poética e ficción lóxica (2004), As terceiras mulleres (2005). Xunto con Fernando Cabo asinou un Manual de teoría de la literatura (2005). E-mail: mrabade@usc.es

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Abstract de la Ponencia:

De que falan as fábricas?
A estetización dos procesos de produción na cidade contemporánea

María do Cebreiro Rábade Villar
Universidade de Santiago de Compostela

Esta intervención procurará abrir vieiros de reflexión sobre a persistencia dos espazos fabrís (xeralmente non asociados ás súas funcións orixinarias de produción industrial) nas grandes cidades europeas. Dos graffitti da Rotte Fabrik de Zurich ás exposicións da Tate Modern de Londres, dos obradoiros de arte contemporánea do Poblenou de Barcelona aos modernos lofts de luxo do antigo barrio lisboeta da Lapa, a estetización das fábricas e dos almacéns podería ser tomada como indicio dalgunhas das condicións que determinan a contemporaneidade, tanto dende o punto de vista simbólico como dende o punto de vista material.
Neste sentido, a comunicación tentará explorar a significación social do proceso de conversión de certos valores históricos, asociados á unha tradición de movementos sociais e reivindicacións dos dereitos laborais, en valores estéticos. Movementos do espazo urbano actual como as ocupacións, os desaloxos, as restauracións ou as recalificacións adquiren nova luz cando son remitidos ao chamado capitalismo da información, e á súa necesidade de producir resemantizacións interesadas dos antigos edificios.
Etiquetas xurdidas ao abeiro deste fenómeno, como a de “arqueoloxía industrial” ou “patrimonio fabril” enfatizan a necesidade de preservar a estrutura física de determinados lugares afectados pola desaparición. En cambio, non adoitan incidir nos mecanismos que poderían poñer de relevo, ante os novos usuarios, a memoria das antigas funcións dos espazos industriais.

Participantes en la IP: Javier Gómez-Montero

2009-04-01T13:57:00.000-07:00

'El profesor Gómez-Montero participará en la inauguración/presentación de la IP el lunes, 4 de mayo a las 9:30 junto con el profesor Abuín bajo el lema ' Ciudad, identidad e hibridización cultural'; el jueves, 7 de mayo, presentando el panel 'Proyección del Camino y Ciudad de Santiago en la Literatura Europea'.

Javier Gómez-Montero es Director del Departamento de Lenguas y Literaturas Románicas de la Universidad Christiana Albertina de Kiel y del Centro de Estudios sobre el Renacimiento Español, CERES (www.uni- kiel.de/ceres), y desde 2007 es responsable del Centro de Estudos Galegos allí mismo. Estudioso de la ficción renacentista (literatura caballeresca, diálogo narrativo), uno de sus campos actuales de investigación es la definición y contraste de configuraciones epistémicas entre Renacimiento, Modernidad y Ultramodernidad (a partir de los géneros fantásticos y la poesía lírica, etc: véase p.ej. ”Phantasos in litteris. La magia ante el estatuto referencial de «lo maravilloso» y «lo fantástico» de la ficción”, in J. Pont (ed.), Brujas, demonios y fantasmas en la literatura hispánica (Lleida, 1999), S. 55-92.). Estudioso de la ficción renacentista, en particular sobre literatura caballeresca hispano-italiana, es autor también de estudios cervantinos como ”Episodios intercalados y epistemología poética en el Orlando Furioso y el Quijote”, en Letteratura Cavalleresca fra Italia e Spagna (Da”Orlando” al “Quijote”). Literatura caballeresca entre Italia y España. Dir. J. Gómez-Montero und Bernhard König, ed. Folke Gernert (Kiel-Salamanca: CERES/SEMYR 2004), págs. 467-504. Una segunda línea de investigación se centra en aspecto de la subjetivodad en la poesía moderna y contemporánea, a propósito de la cual.ha compilado varios volúmenes de poesía hispánica contemporánea con traducción alemana: Du kamst, Vogel, Herz, im Flug. Spanische Lyrik der Gegenwart. Gedichte (1950-2000). Zweisprachige Anthologie. Herausgegeben von J. Gómez-Montero und Petra Strien-Bourmer mit einem Nachwort von J. Gómez-Montero (Suhrkamp Verlag: Frankfurt/M., 2004) y Territorios de la poesía – Territorien der Lyrik in Spanien (Spanisch, Katalanisch, Baskisch, Galicisch, Deutsch). Mehrsprachige (edition tranvía: Berlin, 2000); en abril del 2005 publicó la antologia temática “Cuando va a la ciudad, mi Poesía. Das Gedicht und die Stadt. Gegenwartslyrik aus Spanien (1980-2005)”, SIAL. Dirige los Encuentros de Traductores y Escritores de Castrillo de los Polvazares (uno de cuyos resultados es el libro Nuevas pautas de traducción literaria, Madrid: Visor 2008 (publicado bajo su dirección.), y la serie de publicaciones del Taller de Traducción Literaria de Kiel, en la que el 2007 han sido publicados la antología bilingüe de Antonio Gamoneda Esta luz/Dieses Licht y la traducción alemana de Compostela y su ángel (G. Torrente Ballester, Santiago de Compostela. Ein Pilgerlesebuch). También estudia los discursos identitarios en las literaturas de la Península ibérica (vid. el tomo por él editado Minorisierte Literaturen und Identitätskonzepte in Spanien und Portugal. Sprache – Narrative Entwürfe – Texte. (Darmstadt 2001: Beiträge zur Romanistik, Reihe der Mainzer Akademie der Literaturen und Wissenschaften). Recientemente ha publicado el estudio „Límites de una cartografía identitaria de la poesía en la península ibérica: Los paradigmas gallego y vasco en la modernidad y desde la Ultamodernidad“, en A. Abuin/A. Tarrío (eds.), Bases metodolóxicas para unha historia comparada das literaturas da península ibérica (Santiago de Compostela, 2005). Dirige la Revista digital SymCity (www.uni-kiel.de/symcity, con Christina Bischoff) y los Programas Intensivos URBES EUROPAEAE: “Ciudades europeas. Imaginarios literarios y autorrepresentación cultural” (28321-IC-1-2002-1-DE-ERASMUS-EUC-1), “Ciudades europeas. Crisis y reconceptualización de la ciudad. Vanguardia y Postvanguardias” (DE-2007-ERA/MOBIP-ZuV01-28321-2; con Anne-Marie-Autissier) y “Ciudades europeas. Identidad, hibridación y posibilidades de la cultura bajo el signo de la globalización” (DE-2007-ERA/MOBIP-ZuV01-28321-2; con Anxo Abuin). Página web: www.uni-kiel.de/gomez-montero

Participantes en la IP: Sonja Voss

2009-04-01T13:48:00.000-07:00

Sonja Voss participará (junto con Uxía Iglesias, Katharina Annus y Maria Befeldt) en el panel 'Itinerario: Lugares Literarios de Santiago 2' centrado en la novela de Suso de Toro 'Trece Campanadas' y que tendrá lugar el miércoles, 6 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

¡Hola! Me llamo Sonja Voss y tengo 25 años. Estudio español, inglés y latín en la Christian-Albrechts-Universität zu Kiel y estoy en el quinto semestre. Me alegro mucho de que pueda participar en la excursión de literatura a Santiago de Compostela. Me parece muy interesante que la universidad de Kiel ofrezca esa excursión y estoy segura de que será muy útil para mi y los otros con respecto al trabajo científico, las presentaciones y a la ejecución del seminario. Es decir, creo que la intensidad del aprendizaje será enorme.

En cuanto a la urbanización de las ciudades de hoy en día y a la globalización mundial, el tema del seminario obtiene gran importancia y actualidad. Será interesante estudiar la relación entre la literatura y la metrópolis y sus posibilidades de formar la identidad y la cultura de la ciudad.
Especialmente una ciudad tan cultural como Santiago de Compostela tiene gran importancia simbólica y mítica en la literatura europea, debido a su conmovida y memorable historia y a las peregrinaciones realizadas hasta hoy en día. De tal manera, será de gran interés enterarse de Santiago de Compostela y de su historia y cultura mediante la literatura escrita sobre esa ciudad y imaginarse la relación entre literatura y la concepción cultural de la metrópolis en el futuro.
Estoy segura de que este seminario será instructivo para todos los participantes.

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Abstract de la Ponencia:

Desde el apóstol Santiago hasta el moderno Xacobe:

La fusíon de historia y contemporaneidad en “Trece campanadas” de Suso de Toro

Sonia Voss / Maria Befeld

El escritor galego Suso de Toro une en su novela negra “Trece campanadas” el terror con la metafísica. También es una novela gótica de suspense con elementos fantásticos como muertes inquietantes en extrañas circunstancias y signos demoníacos. En esa novela se encuentran diversos temas interesantes y dignos de interpretación, por ejemplo la forma de narración, es decir el multiperspectivismo. La historia de Xacobe se narra por varios narradores y paranarradores de perspectivas distintas. Un narrador omnisciente cuenta lo que otros narradores no pueden haber sabido. Además, se encuentran varios monólogos y hasta una parte que consiste de un diálogo de la forma de un chat. Sin embargo, otra tema de la misma importancia sería la mezcla de realismo y de fantasía en el libro. Por un lado, el lector puede aprender mucho sobre el Santiago actual y su historia, sobre la religión institucionalizada y sus leyendas[1], sobre su realidad y sus tradiciones. Por otro lado, el lector percibe los elementos fantásticos en la novela, como el mal, que no se explica por la razón humana y que se acerca por oscuros caminos. Al final, superándose los elementos sobrenaturales, la noción de ficción se vuelve incierta por acontecimientos que parecen ser reales al ser presentados como noticias tomadas de un periódico.

“Trece campanadas” representa una combinación de historia y leyenda, tradición y modernidad, magia y religion, arte y cultura. El marco de este trabajo será Santiago de Compostela como ciudad laberíntica con su antigua catedral, de sueño y fantasmagoría, de la lluvia, de profunda historia y religión y de las peregrinaciones. Analizaré la historia y la actualidad de Santiago de Compostela representadas en esta obra, Santiago como ciudad en la cual se fusionan historia y modernidad, sobre todo en relación a la sociedad con o contra la Iglesia, y sus cambios (en la ciudad y la aldea) en contraste con el culto de las piedras. Como Santiago tiene su pasado y su actualidad representados por la vieja y la nueva campana y sus campanadas, Suso de Toro también analiza en su obra y de una manera fascinante los cambios en la sociedad de Santiago de Compostela y el papel de la Iglesia y sus rivales antes y hoy en dia.

[1] Aqui entre otras la leyenda de la torre Berenguela y su símbolo de hora demoníaca.

Participantes en la IP: Maria Befeldt

2009-04-01T13:44:00.000-07:00

Maria Befeldt participará (junto con Uxía Iglesias, Katharina Annus y Sonja Voss) en el panel 'Itinerario: Lugares Literarios de Santiago 2' centrado en la novela de Suso de Toro 'Trece Campanadas' y que tendrá lugar el miércoles, 6 de mayo, a partir de las 4 de la tarde.

Schon des Öfteren bin ich auf der Internetseite des Romanistik-Instituts auf die Seminarreihe „URBES EUROPAEAE“ aufmerksam geworden. Nun bietet sich mir im kommenden Sommersemester erstmals die Möglichkeit, daran teilnehmen zu können. In den Zeiten der Globalisierung, wo durch den Kulturkontakt eine zunehmende Hybridisierung zu beobachten ist, scheint es mir angebracht, dieses Phänomen eingehender zu beleuchten. Durch mein Studium der Politikwissenschaft und der Spanischen Philologie bin ich schon mit vielen Aspekten der sich globalisierenden Welt konfrontiert worden. Insbesondere meine Aufenthalte in Panama, wo ich insgesamt annähernd zwei Jahre durch Schulbesuch, Praktikum und Studium verbrachte, bewegten mich, kulturelle Unterschiede und kulturelle Identitäten zu bemerken und zu hinterfragen. Wodurch und worüber sich Individuen definieren, hängt stärker mit ihrem kulturellen Hintergrund und ihrer unmittelbaren Umgebung zusammen, als ich zunächst angenommen hatte. Inwieweit sich die Individuen dessen allerdings bewusst sind, hängt jedoch auch damit zusammen, inwiefern sie sich mit ihrer eigenen Identität und der ihres Lebensraumes auseinandersetzen. Das Seminar verspricht, diesen Prozess innerhalb europäischer Städte zu beleuchten. Gerade in größeren Städten scheint mir eher als auf dem Land das Bedürfnis zu bestehen, die eigene Beziehung zum Lebensraum, in diesem Falle der Stadt, zu betrachten und zu artikulieren. Die verschiedenen Herangehensweisen an dieses Vorhaben und dessen Ergebnisse eingehender zu betrachten und darüber mit Kommilitonen anderer Nationalitäten zu debattieren, scheint mir ein spannendes und wichtiges Vorhaben. Ich hoffe sehr, den Anforderungen des Seminars entsprechen zu können.

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Abstract de la Ponencia:

Desde el apóstol Santiago hasta el moderno Xacobe:

La fusíon de historia y contemporaneidad en “Trece campanadas” de Suso de Toro

Sonia Voss / Maria Befeld

[1] Aqui entre otras la leyenda de la torre Berenguela y su símbolo de hora demoníaca.

Participantes en la IP: Rosa Wohlers

2009-04-01T13:42:00.000-07:00

Rosa Wohlers participará en el panel 'La ciudad apocalíptica' que tendrá lugar el martes, 12 de mayo a partir de las 4 de la tarde, con una presentación sobre 'Le rêve mexicain', de Le Clézio.

Name: Rosa Wohlers
Email: Rwohlers@freenet.de
Studium: seit Wintersemester 2004:
Romanische Philologie, Französisch – Magister Hauptfach;
Romanische Philologie, Spanisch –
Magister Nebenfach;
Neuere deutsche Literatur- und Medienwissenschaft-
Magister Nebenfach

Ich bin 25 Jahre alt und studiere in Kiel Französisch, Spanisch und Neuere deutsche Literaturwissenschaft auf Magister. Mittlerweile bin ich in Französisch und Spanisch im neunten Semester und habe mit meiner Magisterarbeit begonnen, welche ich in meinem Hauptfach Französisch schreibe und im August 2009 abgeben muss.
Schon im letzten Jahr im Mai habe ich an dem Internationalen Seminar in Paris „Villes européennes. Crise et reconceptualisation de la ville de Paris entre Avantgarde et Postavantgarde“ teilgenommen, dies hat mir sehr gefallen. Es war sehr schön, die Möglichkeit zu bekommen, zwölf Tage in Paris zu verbringen und an einem Seminar mit internationaler Besetzung teilnehmen zu können. Es war eine tolle Erfahrung und Bereicherung, mit Studenten aus so vielen verschiedenen Ländern und auch so verschiedenen Studienbereichen, von Literaturwissenschaft über Geschichte bis Geologie, an einem Thema zu arbeiten und dies aus vielen verschiedenen Perspektiven beleuchtet zu sehen. Dies erhoffe ich mir auch vom kommenden Seminar in Santiago de Compostela. Beteiligen werde ich mich mit einem kurzen Referat, in dem ich einen Ausschnitt meiner Magisterarbeit vorstellen werde. Ich beschäftige mich mit dem Problem des Identitätsverlusts und der Identitätssuche im Romanwerk Le Clézios und werde „Le rêve mexicain ou la pensée interrompue“ vorstellen. In diesem Buch behandelt Le Clézio die brutale Besetzung Mexikos durch die spanischen Eroberer, das heißt, das Aufeinandertreffen zweier Kulturen in seiner grausamsten Erscheinung.
Da dies voraussichtlich mein letztes Semester als Student an der Universität Kiel sein wird, freue ich mich sehr, die Gelegenheit noch einmal wahrnehmen zu können und mich an dieser spannenden Exkursion beteiligen zu können.

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Abstract de la Ponencia:

Mon exposé s’agit de l’essai „Le rêve mexicain ou la pensée interrompue“ de Jean Marie Gustave Le Clézio. Dans ce livre Le Clézio laisse ressusciter les civilisations indigènes disparues, leurs us et coutumes, leurs mythes. En plus il laisse revivre le lecteur la conquête espagnole de l’Amérique centrale, c’est-à-dire l’affrontement des deux cultures, l’espagnole et l’indigène. Pourquoi est-ce que les conquérants espagnols montraient une comportement tellement atroce et impitoyable envers les peuples indigènes, qu’est-ce qu’il s’est passé ? D’où vient la cruauté immense des espagnols ? Et, question fondamental, quelles sont les conséquences quand on efface une civilisation complète ? Comment aurait évolué les civilisations indigènes, quelles influences auraient pu avoir ses religions et ses philosophies sur le développement du monde occidental?

Littérature : Le Clézio, Jean Marie Gustave : Le rêve mexicain ou la pensée interrompue, Editions Gallimard 1988

Participantes en la IP: Tabea Ihnenfeldt

2009-04-01T13:39:00.000-07:00

Tabea Ihnenfeldt participará (junto con Martina Quast) en el Itinerario Lugares Literarios de Santiago 1: Torrente Ballester “De Compostela y su ángel a Compostela de Rosalía de Castro” que tendrá lugar el lunes, 4 de mayo a partir de las 4 de la tarde.

Name: Tabea Ihnenfeldt

Email: beechen@web.de

Geburtsdatum: 02.04.1985

Geburtsort: Lauterbach

Nationalität: Deutsch

Schulbildung:

· Grund- und Förderstufe an der Freiherr-vom-Stein-Schule in Herbstein

· Abitur an der Alexander-von-Humboldt-Schule in Lauterbach

Akademischer Werdegang:

· Ab dem Wintersemester 2005/2006 Magisterstudium der Neueren deutschen Literatur- und Medienwissenschaft mit den Nebenfächer Geschichte und Islamwissenschaften

· Wintersemester 2006/2007 Wechsel der beiden Nebenfächer zu Älterer deutscher Literatur und Spanischer Philologie

Während meines Auslandssemesters in A Coruña im Sommersemester 2008, wurde mein Interesse für Galicien und seine Kultur geweckt. Mit diesem Interesse kam ich nach Deutschland zurück und habe deshalb im Wintersemester 2008/2009 einige Kurse belegt, die mit Galicien und galicischer Literatur zu tun hatten. Unter anderem machte ich den Landeskundekurs Galicien und seine Städte und besuchte die Vorlesung Geografía literaria de la Península Ibérica 2: Galicia y Portugal. Als ich dann von der Exkursion und ihrem Thema erfuhr, sah ich darin die Chance meine Kenntnisse noch zu vertiefen.

Die Auseinandersetzung mit europäischen Metropolen auf Grundlage von literarischen oder empirischen Modellen der Sozialforschung, gerade in der heutigen Zeit der Globalisierung, versprechen interessant zu werden. Santiago de Compostela erscheint mir hierfür ein passendes Untersuchungsobjekt. Eine Stadt, die eine lange und interessante Geschichte und Tradition vorzuweisen hat. Als Ziel tausender Pilger jährlich, die aus den verschiedensten Gründen und aus allen Erdteilen den Jakobsweg beschreiten, ist und war Santiago de Compostela schon immer ein Ort des kulturellen Austauschs und Handlungsort vieler literarischer Werke. Inwiefern dieser historische und kulturelle Hintergrund bis in die heutige Zeit zur Identität der Stadt und ihrer Bewohner beiträgt, wird interessant sein herauszufinden.

Ich bin schon gespannt auf das Seminar und freue mich, durch die Teilnahme daran, die Möglichkeit zu bekommen neue Leute kennen zu lernen und meinen Horizont erweitern zu können.

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Abstract de la Ponencia:

Parcours: Lugares literarios de Santiago
De Compostela y su ángel a Compostela de Rosalía de Castro

La capital de Galicia, Santiago de Compostela, tiene una base fascinante marcado por su historia que desde el principio atrajo y todavía atrae a mucha gente de todas partes del mundo. Cada uno desarrolló, o bien, desarrolla su propio imagen de la ciudad santa dependiente de su relación con ella. Esto está visible en las presentaciones muy diferentes y descripciones de Compostela en la literatura. En nuestra investigación sobre las visiones de la ciudad nos referimos a tres obras literarios: Examinamos la visión de la ciudad de Rosalía de Castro en el poema Santa Escolástica publicado 1884 en En las orillas del Sar. Además nos interesamos por el poeta gallego Gonzalo Torrente Ballester que también tematiza Santiago de Compostela en tiempos de Rosalía de Castro, es decir, del siglo XIX en su libro Santiago de Rosalía Castro: apuntes sobre la vida en Compostela en tiempos de Rosalía Castro.
En su otra obra sobre la ciudad santa, Compostela y su ángel, presenta no sólo una visión de la ciudad, pero un conjunto de varios percepciones y descripciones de diferentes personas.
Como Torrente Ballester no nos interesamos por una descripción científica y objetiva respectivamente arquitectónica de la Santiago, sino por las ideas y sentimientos individuales y subjetivos que se hacen evidente en las obras investigadas. Se trata de la relación entre el individuo y la ciudad. Esa relación depende de muchos factores y puede variar bastante, pero también hay muchos motivos que se encuentran en más que una descripción de Compostela. Mediante los presentes fuentes literarios creamos un recorrido de experiencias dentro de la ciudad presentando las visiones individuales de los lugares tratados en las obras.
Con este recorrido de los lugares literarios queremos ampliar el imaginario cultural ya desarrollado en las presentaciones anteriores del seminario, pero aún más importante nos parece que cada uno del seminario crea su imagen individual de Santiago de Compostela fomentado por las informaciones y visiones presentadas, pero también por sus propios experiencias, impresiones y percepciones de la ciudad santa así como su propia fantasía.

Participantes en la IP: Caroline Hesse

2009-04-01T13:36:00.001-07:00

Caroline Hesse participará el jueves 7 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana, en el panel "Proyección del Camino y Ciudad de Santiago en la Literatura Europea", con una ponencia (junto a Katharina Annus) sobre 'Le fait pèlerin según A. Dupront', y posteriormente (junto con Veronika Harder) en la lectura contrastada 'Kerkeling, MacLain y la dimensión mediática del Camino'.

Hola, me llamo Caroline Hesse y soy estudiante de filología hispánica y francesa de la Universidad de Kiel. El año pasado asistí al programa “URBES EUROPAEAE” de París y este año me hace mucha ilusión acudir de nuevo. Saqué mucho provecho del intercambio cultural en París y estoy convencida de que el programa de Santiago también ofrecerá muchas posibilidades para ampliar mis conocimientos culturales y por supuesto literarios.

Con el progreso de la globalización, tanto en el ámbito cultural como económico y político, las ciudades van transformándose continuamente. Me parece interesante el punto de vista de los individuos, es decir de los escritores, y como se representa en su trabajo literario. Surge la pregunta de cómo mantienen su identidad y su vida cultural o en qué medida se alejan de conceptos tradicionales para adaptarse a formas innovadoras. El espacio donde se halla una persona ejerce una influencia sobre esta misma.

En este ambiente internacional habrá muchas oportunidades para discutir asuntos diferentes acerca de la globalización y de la cultura de ciudades europeas. Las ponencias de los compañeros serán fructíferas.

Nos veremos en Santiago. Saludos.

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Abstract de las Ponencias:

El Camino de Santiago y la medialización (Kerkeling)

Según Friederike Hassauer hubo un cambio en los años 80 respecto al punto de vista del Camino de Santiago: el consejo europeo en Estrasburgo empezó a desarrollar un programa de “revitalización” del pasado del Camino de Santiago mediante la realización de emblemas, logos y carteles.
Hasta finales de los años 70 Santiago era poco conocida como lugar de peregrinación. Se despertó un interés y con él nace el turismo: Se construyen museos, hoteles, restaurantes, se restauran monumentos para evocar el pasado, se venden entre otros bastones y conchas, símbolo más conocido del Camino de Santiago.
El objetivo era investigar de nuevo el sentido del espacio geográfico para poder producir un nuevo espacio mental. Así que se transformó el Camino: se fijan e indican las rutas “correctas” del mismo. Además, como ayuda de interpretación el consejo europeo decide dar información mediante programas de radio o de televisión.
También aparecen relatos de peregrinación, como por ejemplo el del famoso cómico alemán Hape Kerkeling en el que narra sus aventuras durante el trayecto. El hecho de que este hombre sea bastante conocido en su país habrá podido despertar el interés de muchas personas con su relato. Del mismo modo han surgido por ejemplo DVDs presentados por personalidades influyentes que permiten recorrer el Camino virtualmente, es el caso del actor Carmelo Gómez y su DVD Nuestros Caminos a Santiago.

Bibliografía:
Hassauer, F.: Santiago. Schrift. Körper. Raum. Reise. München: Wilhelm Fink Verlag 2003, p. 80- 93.
Kerkeling, H.: Ich bin dann mal weg. Meine Reise auf dem Jakobsweg. München: Piper Verlag 2006.

« Le fait pèlerin » selon Alphonse Dupront

Dans l’exposé nous pourrons nous faire une idée du fait pèlerin selon Dupront. Le terme « pèlerin » procède du latin « peregrinatio », ou pour l’acteur « peregrinus ». Dupront se réfère souvent aux signes, la base du pèlerinage. Ce sont les signes du passé dont il faut permettre la délivrance de ses messages. Immergé dans les signes, c’est la condition de l’historien, où il faut trouver la discipline et la grâce d’entendre. Dupront parle d’une certitude « existentielle » que toute histoire est fiction, c’est-à-dire faite de main d’homme et que cette histoire demeurait chargée, par tradition collective ou par influence subjective.
Dans le fait pèlerin le temps et l’espace sont étroitement unis.
Du point de vue anthropologique les cohérences de l’acte pèlerin semblent lier les aspects suivants :
- une marche à l’ « ailleurs », au sacré
- une quête au terme fixé
- la conscience d’un acte extraordinaire
Lieu de la découverte illuminante du sens c’est la Montjoie. Le pèlerin obtient la récompense en cette Montjoie terminale.
Finalement Dupront se réfère à trois bases du fait pèlerin: D’abord le locus sacral, qui impose à l’espace habituel une élection spécifique. Deuxièmement l’aspect de locus et imago sacrals qui sont indissociables en l’expérience métaphysique du pèlerinage. Le troisième support c’est l’enveloppement du légendaire, un environnement enseigné de bouche à oreille.
Bibliographie :
Dupront, A. : Du Sacré, croisades et pèlerinages. Images et langages. Gallimard, Paris 1987, p. 34- 58.

Participantes en la IP: Cara Liebig

2009-04-01T13:33:00.000-07:00

El año pasado ya tuve la posibilidad de participar al seminario internacional Urbes Europaeae en París donde lo que más me impresionaba era la diversidad de discursos literarios sobre la ciudad. Autores provenientes de diferentes naciones, con trasfondos marcados de sus regiones y culturas particulares (como Italia, Alemania, Estados Unidos, Estonia, España, Francia etc.) se dedican al tema de la ciudad y como se escribe en la vida del individuo, además que cómo el individuo define también su subjetivo espacio urbano.

Lo fascinante de ese seminario me parece el tema que no se limita a un tiempo o una nacionalidad específico, porque siempre se va actualizando con el trascurso del tiempo, y aún más en nuestra edad de la globalización, donde las metrópolis se convierten en redes internacionales con múltiples identidades.

Con respecto a la literatura me interesa cómo crea modelos de legibilidad de ciudades como París o Compostela, lo que aprendí después de haber asistido a algunas clases que trataban el mito de esa misma ciudad.

FORMACIÓN Y EXPERIENCIA PROFESIONAL

2008 (26.11. - 8.12.) Organización y realización de una autorepresentación de Kiel al mercado de Navidad en Brest en colaboración con con la universidad de Kiel (« Kulturmanagement für Romanisten »), la ciudad de Kiel y la sociedad franco-alemana de Kiel (DFG)

2008 – 2009 Trabajo como tutora (filología española) y asistente estudiantil del profesor Gómez-Montero

2008 (mayo) Participación en el seminario internacional Urbes Europaeae en París; Presentación de una ponencia sobre el París del escritor barcelonés Enrique Vila Matas

2007 (julio) Examen parcial de español

2006 (sept.) Examen parcial de francés

2006 (febrero - junio) Estudios de filología hispánica y francesa en la

Universidad de Alicante

2004 – 2010 (previsto) Estudios de filología hispánica y francesa para ser profesora en un colegio

2004 Bachillerato en el colegio Gymnasium Altenholz

Participantes en la IP: Veronika Harder

2009-04-01T13:32:00.000-07:00

Veronika Harder participará el jueves 7 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana, en el panel "Proyección del Camino y Ciudad de Santiago en la Literatura Europea", con una ponencia sobre 'El nómada urbano según G. Deleuze y K. White, y posteriormente (junto con Caroline Hesse) en la lectura contrastada 'Kerkeling, MacLain y la dimensión mediática del Camino'.

Nachdem das Internationale Projekt Urbes Europaeae 2008 eine Bereicherung für mich und mein Studium der Romanistik mit den Nebenfächern Philosophie und Volkswirtschaftslehre war, freue ich mich auch im Jahr 2009 wieder daran teilnehmen zu dürfen.

Die diesjährige Auseinandersetzung mit dem Thema Globalisierung, das unsere

Zeitgeschichte so umfassend charakterisiert, bietet in meinen Augen die Möglichkeit,

Entwicklung und Dynamik unter philosophischen, sozialen, wirtschaftlichen und vielen anderen Aspekten zu beleuchten. Dies scheint mir nicht nur hilfreich, sondern auch notwendig.

In der Antike hat Zenon sein Pfeil-Paradoxon entwickelt. Es besagt, dass ein fliegender Pfeil zu jedem isolierten Zeitpunkt in einem bestimmten Raum verharrt und es somit eigentlich unvorstellbar sei, dass er sich überhaupt bewege. Trotz des Pfeil-Paradoxons ist die Welt aber kontinuierlich im Wandel. Der Fakt der Veränderung ist nur schwer fassbar, wenn man seinen Alltag bestreitet ohne beizeiten einen Metablick auf das Leben und seine Umgebung zu werfen. Und genau diesen Blick hoffe ich in Santiago gemeinsam mit den internationalen Teilnehmern zu schärfen.

Der Rahmen dieses Prozesses könnte passender nicht sein - in welcher Situation kann man besser über den Wandel und die Identität diskutieren, als während einer Reise, bei der man Bekanntschaften knüpft, sich kulturell austauscht und damit Dynamik ganz konkret Einzug in das eigene Leben hält? Auf diese Weise entstehen Perspektiven, aus denen heraus Zenons Pfeil-Paradoxon an Bedeutung verliert, denn wir selbst entwickeln und verändern uns durch Lernprozesse.

Ich freue mich darauf, mit vielen neuen Erkenntnissen, aber auch Fragen in unserer

gemeinsamen Zeit in Santiago konfrontiert zu werden.

Participantes en la IP: Angela Jürgenliemk

2009-04-01T13:30:00.000-07:00

Angela Jürgenliemk participará el sábado 9 de mayo, a partir de las 9 y media, dentro de 'Topografías culturales: Porto I' con una presentación sobre Viagem a Portugal, de José Saramago.

Ich heiße Angela Jürgenliemk und studiere im 4. Semester Portugiesisch im Hauptfach sowie Italienisch und Pädagogik in den Nebenfächern. Ich habe mich um eine Teilnahme an diesem Projekt beworben, da es in der Konzeption einen viel versprechenden Facettenreichtum aufweist. Für mich persönlich ist neben der Exkursion nach Porto, Braga und Guimarães die Betrachtung von Literatur im städtebaulichen Kontext von ganz besonderem Interesse. Ich freue mich auf neue Kontakte und sehe diesem mit sehr viel Energie und hohem Aufwand vorbereiteten internationalen Seminar mit Spannung entgegen.

Participantes en la IP: Katharina Annus

2009-04-01T13:28:00.000-07:00

Katharina Annus participará (junto a Caroline Hesse) en el panel 'Proyección del Camino y Ciudad de Santiago en la Literatura Europea ' con una ponencia bajo el título 'Le fait pèlerin según A. Dupront' y que tendrá lugar el jueves, 7 de mayo, a partir de las 9 y media de la mañana

My name is Katharina Annus. I am 25 years old and I am studying French, Spanish and Educational Science at the Christian-Albrechts-Universität zu Kiel.

In 2006 I participated at the International Seminar at Kiel and helped with the presentation of several films which are connected to the topic of the City.

I am really glad that I can be part of the intercultural exchange this year again.

One of the main aspects of my interest is the paradox on of the solitude in the multitude, that often characterizes the human being in the city. The sociologist Georg Simmel defines this phenomenon in his essay of 1903 Die Großstädte und das Geistesleben as follows:

„Denn die gegenseitige Reserve und Indifferenz, die geistigen Lebensbedingungen großer Kreise, werden in ihrem Erfolg für die Unabhängigkeit des Individuums nie stärker gefühlt, als in dem dichtesten Gewühl der Großstadt, weil die körperliche Nähe und Enge die geistige Distanz erst recht anschaulich macht; es ist offenbar nur der Revers dieser Freiheit, wenn man sich unter Umständen nirgends so einsam und verlassen fühlt, als eben in dem großstädtischen Gewühl; denn hier wie sonst ist es keineswegs notwendig, dass die Freiheit des Menschen sich in seinem Gefühlsleben als Wohlbefinden spiegele.“

According to Simmel, the solitude in the multitude marks the man in the city. Therefore, this phenomenon becomes part of the city’s character, too. In my opinion this paradoxon expands in a world that is more and more globalized. The occidental man is almost free in his creation of identity. In a society, in which different cultures and traditions intertwine, he does not have to constitute his personality according to fixed rules. This gives him the freedom to live his individuality but bears difficulties, too. It produces a feeling of being lost and alone.

I hope I will get new ideas for this topic and also for the vast and interesting subject-matter “Space”. For example its transmission into literature, its different connotations and the interaction between real spaces and literary ones.

There is so much more that interests me in the discourse of the city, but I do not want to steal someone else’s place.

So I close here by saying that I look forward to meet brilliant scientists from all over Europe and perhaps even build friendships. It is a gift to get the possibility to be part of that great form of scientific globalization.

See you in May,

lots of regards

Participantes en la IP: Grit Hagen

2009-04-01T13:23:00.000-07:00

Name and Surname: Grit Hagen
Date of Birth: 31.01.1983
ID: 1155064934
Nationality: German
Address: Schauenburgerstr.40, 24105 Kiel, Schleswig-Holstein, Germany
E-mail: gritagalega@hotmail.com

I was born in Winterberg, Germany in 1983. Since 2003 I have been studying English and Spanish literary studies at the Christian-Albrechts-Universtät zu Kiel. During my studies I spent over a year in Santiago de Compostela, Spain, where I came into contact with the Galician language and literature. In 2008, after a summer scholarship of the Xunta de Galicia in Santiago, I finished my thesis entitled: “Santiago de Compostela. Modelos subjetivos en la poesía urbana de Galicia.” In May 2007, I worked as a presenter for the exposition “Galicia en cartel” at Salzau Cultural Center. I already participated in the first international seminar of URBES EUROPAEAE 2006 in Kiel. One of my essays about Falvia Company’s postmodern novel La Mitad Sombría was published in the online review SymCity 2007. My areas of interest include spatial constructions in postmodern literature and poetry, the perception of selfhood in literature, literary criticism and theory, constructivism, deconstruction and intertextuality.

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Abstract de la Ponencia:

La ciudad es un espacio que no existe como mero fenómeno urbano pero que depende de la percepción cultural producida por diferentes medios de los cuales forma parte la poesía. El proceso de figuración literaria de la ciudad va modelando un imaginario cultural estrictamente relacionado con la cuestión de la identidad. Cada texto, como representante de la cultura, forma parte de la construcción identitaria de una nación.
En varios textos de la literatura gallega Santiago de Compostela llega a operar como metonimia de Galicia. El estudio de la ciudad desde la perspectiva de una sociedad y poesía periférica como la gallega diverge en varios sentidos de los conceptos urbanos que se desarrollaron en el resto de la poesía de la península ibérica. Hasta ahora los discursos ocuparon un papel marginal y atrajeron poca atención.
Hoy en día la representación del espacio urbano de Compostela se encuentra en un cierto punto de reformación, donde se introducen nuevos modelos para la recentralización del sujeto. La identidad cultural y el territorio nacional desempeñan un papel fundamental para la construcción de relaciones identitarias metafóricas. La poesía reciente de unas escritoras gallegas como María do Cebreiro o María Lado da nuevas posibilidades de escapar del dilema identitario que se produce actualmente por el cambio urbano y social en Santiago de Compostela. Su representación busca otras prioridades espaciales para la representación de la ciudad, menos política pero igual de revolucionaria.
Las marcas que dominaban el discurso poético hasta ahora aparecen sustituidos por nuevos imágenes conformes a las necesidades actuales. Los poemarios de las escritoras oponen resistencia a modos de representación arraigados reivindicando una realidad textual alternativa. La representación incluye lugares más simples en los que actúa el ser humano cada día. Los poemas elegidos no dan una vista panorámica sobre Santiago de Compostela pero demuestran la red de prácticas culturales en el ovillo espacial de la ciudad. La nueva emergencia urbana está representado como un signo positivo de modernización con mucha energía dinámica. Por eso Santiago de Compostela, con su carácter suburbial y su dinámica posmoderna, funciona como uno de los topos más productivos de la poesía gallega contemporánea.

Participantes en la IP: Martina Quast

2009-04-01T13:18:00.000-07:00

Martina Quast participará (junto con Tabea Ihnenfeldt) en el Itinerario Lugares Literarios de Santiago 1: Torrente Ballester “De Compostela y su ángel a Compostela de Rosalía de Castro” que tendrá lugar el lunes, 4 de mayo a partir de las 4 de la tarde.

Name: Martina Quast
Geburtsdatum: 13.04.1986
Geburtsort: Buxtehude
E-Mail: MartinaQuast@gmx.de

Schulische Ausbildung:
1992-1996 Grundschule an der Este, Estebrügge
1996-1998 Orientierungsstufe Jork
1998-2002 Realschule Jork
2002-2005 Halepaghen- Schule Buxtehude

Akademischer Werdegang:

ab Wintersemester 2006 Studium an der CAU Kiel Europäische Ethnologie/Volkskunde (HF), Spanische Philologie (NF) und Pädagogik (NF)

Besondere Fähigkeiten und Kenntnisse:
-Englischkenntnisse
-Spanischkenntnisse
-Praktikum in kultureller Einrichtung

Hiermit möchte ich mich für das Seminar „URBES EUROPAEAE“ kurz vorstellen.

Ich studiere Europäische Ethnologie, Spanische Philologie und Pädagogik im vierten Semester an der CAU in Kiel. Im Sommersemester 2008 hatte ich das Glück, an dem ERASMS - Programm teilnehmen zu können. Ich verbrachte ein halbes Jahr in Spanien, in der Hauptstadt des Baskenlandes, Vitoria - Gasteiz. In dieser Zeit habe ich durch viele Reisen einige Städte Spaniens besuchen können; solche, die Teil des Jakobsweges bilden, wie z.B. Burgos, in der mich ganz besonders die Kathedrale, die UNESCO Weltkulturerbe ist, fasziniert hat, und unter anderem auch Santiago de Compostela. Im Wintersemester 2008 habe ich die Vorlesung „Geografía literaria de la Península Ibérica 2: Galicia y Portugal“ bei Prof. Dr. Javier Gómez-Montero besucht, und besonderes die Vorstellungen von galicischer Literatur, in der die Stadt an sich thematisiert wurde, als sehr anregend empfunden. Durch mein Studium der Europäischen Ethnologie/Volkskunde bildete sich Interesse, insbesondere bei der Frage der Stadtkonstruktion und -konstitution und wie diese u.a. auch literarisch durchgeführt wird. Dieses im Kontext der Gesellschaft und Kultur Galiciens zu untersuchen, stellt für mich eine ansprechende Arbeit dar. Ich bin gespannt auf die Zeit in Spanien und freue mich, an dem Themenkomplex des Seminars mitarbeiten zu können.

Participantes en la IP: Marie Martens

2009-04-01T13:17:00.000-07:00

Marie Martens participará el jueves, 7 de mayo, a partir de las 9 y media, en las lecturas contrastadas de relatos de viajes contemporáneos y presentando 'Les ambivalences de la authenticité', de J.C. Bourlès.

Name: Marie Martens

Email: marie_martens@gmx.de

Geburtsdatum: 04.06.1985

Geburtsort: Kiel

Nationalität: Deutsch

Schulbildung: 1991 - 1995 Theodor-Storm-Schule

1995 - 2005 Gymnasium Wellingdorf

Akademischer

Werdegang: 2006 – Studium LAG Spanisch, Französisch

Durch mein Studium der französischen und spanischen Philologie am Romanischen Seminar bin ich auf das IP „Europäische Städte. Ciudades europeas ante la globalización. Identidades, hibridación y posibilidades de la cultura" aufmerksam geworden und habe dieses Jahr erstmals die Möglichkeit an dieser Exkursion teilzunehmen.

Während eines halbjährigen Aufenthalts in Frankreich nach dem Abitur, in dem ich durch meine Arbeit sowohl das Leben auf dem Land als auch in der Stadt kennenlernen konnte, wurde ich das erste Mal über einen längeren Zeitraum mit den Auswirkungen der Globalisierung und Städteentwicklung mir fremder Städte konfrontiert. Auch mein Erasmus- Semester 2008 in Salamanca hat mich weiterhin darauf aufmerksam werden lassen. Da Salamanca als eine der beliebtesten Studenten- und Sprachkursstädte in Spanien gilt, ist der Zulauf spanischer und ausländischer Studenten und Schüler enorm. So war man Teil des internationalen Austausches und konnte gleichzeitig die Auswirkungen auf die Stadt und ihre Bewohner beobachten. Ähnlich stelle ich es mir in Santiago de Compostela vor, einer Stadt, die das Ziel des Jakobsweges darstellt und in der somit ebenfalls ein reger Austausch fremder Kulturen stattfindet.

Leider habe ich während meines Aufenthaltes in Spanien den Norden Spaniens, besonders Galicien, kaum kennen gelernt. Deshalb freue ich mich sehr darauf, diese Region, vor allem Santiago, im Zuge der Exkursion näher begegnen zu können. Die Auswirkungen der Globalisierung auf die Städteentwicklung haben sich mir in Spanien besonders im Süden, an der Costa del Sol, eröffnet. Dieses also mit Galicien vergleichen zu können, stelle ich mir sehr spannend vor. Zudem freue ich mich auf den Austausch, auf Diskussionen und auf die Vorträge mit und von Studenten aus Frankreich, Spanien und Portugal, die mit dem Seminar "Europäische Städte. Ciudades europeas ante la globalización. Identidades, hibridación y posibilidades de la cultura" in Verbindung stehen.

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Abstract de la Ponencia:

Le grand chemin de Compostelle par Jean-Claude Bourlès

Jean-Claude Bourlès est un romancier, un poète et depuis quelques ans un écrivain-voyageur. Il est né le 22 novembre 1937. L’écrivain breton a écrit trois livres sur le chemin de Compostelle et Santiago de Compostelle. Ces livres s’appellent « Passants de Compostelle », « Retours à Conques: Sur le chemin de Compostelle » et « Le grand chemin de Compostelle ». Ce dernier je vais brèvement présenter.
Dans le livre «Le grand chemin de Compostelle», Jean-Claude Bourlès décrit ses expériences personnelles pendant son pèlerinage de la France, de Saint-Jean-Pied de Port à Santiago de Compostelle. Pendant cette marche d‘environ 800 kilomètres, l’auteur surveille le comportement et les attitudes de soi-même, de son convoyage et des autres pèlerins. Comme cela son recit comporte non seulement des impressions individuelles, mais encore des expériences des autres pèlerins lesquels il rencontra sur la route. Le livre est divisé en six chapitres, qui montrent les stations différentes du pèlerinage. Ces parties sont l’introduction, les stations de Navarre, Castille, Léon, Galice et en fin de compte la rentrée. Dans ce compte-rendu de voyage, il parle de l’identification, des expériences existentielles et spirituelles. En plus, il traite les sujets des ambivalences de la authenticité et le sens profond de cette marche. Bourlès s’interroge de manière critique sur la valeur, la signification réelle et sur le mystère du chemin de Saint-Jaques.